出版时间:2012-2 出版社:人民文学出版社 作者:刘世南 页数:518
Tag标签:无
内容概要
世南先生自青年时起就酷爱古典诗歌,旧诗写作有较高造诣,尤喜清诗,风雨数十载,不更此志,乐此不疲。尤其是一九七九年调到大学任教后,沉潜乎中,专攻清诗,焚膏油以继晷,恒兀兀以终年,广泛涉猎有关资料,精读各家诗集、文集,分期分人地作专门研究,细大不捐,卡片盈箱,反复涵咏,不断揣摩,既条分缕析,又融会贯通;既努力地探究各流派产生、发展的历史原因及诗学本身的原因,又精心地寻绎各流派之间的相互影响;既沿波讨源,探求其继武前贤之处,又能由表及里,较确切地撷取其思想与艺术方面的独到特点,平实地阐述其得失,考究其消长。总之,这是一部用力甚勤,资料翔实,自成体系,且时有精审之见的论著。
书籍目录
前言
第一章 河朔诗派
一 河朔诗派的由来
二 河朔诗派的特色
三 几位代表诗人
第二章 岭南诗派
一 岭南诗派的风格特色
二 屈大均
三 陈恭尹
四 释函可
第三章 顾炎武
一 顾炎武的先进思想对其诗作的影响
二 顾炎武的诗论反映在诗作上的特点
三 顾炎武诗作的艺术特色
四 顾炎武诗对清诗的影响
第四章 虞山诗派
一 虞山诗派的兴起
二 钱谦益
三 冯舒与冯班
第五章 娄东诗派
一 娄东诗派的兴起
二 吴伟业
三 “梅村体”传人之一——吴兆骞
四 “梅村体”传人之二——陈维崧
第六章 秀水诗派
一 秀水诗派的产生
二 朱彝尊
三 秀水诗派的变化
第七章 神韵诗派
一 神韵诗派的兴起
二 王士稹
三 神韵派及其影响
第八章 清初宗宋派
一 清初宗宋派的产生
二 清初宗宋派诗人
三 查慎行
第九章 饴山诗派
一 饴山诗派的产生
二 赵执信
三 流派及其影响
第十章 浙派
一 淅派的产生
二 厉鹗生平及其诗论
三 厉鹗的诗
四 对浙派的评价
第十一章 格调诗派
一 格调说产生的原因
二 沈德潜提倡格调说的主客观条件
三 沈德潜诗的分析
四 格调派
五 对格调派的批判
第十二章 肌理诗派
一 肌理说的“义理”和这一诗论产生的产因
二 从“文理”角度看肌理说的理论价值
三 论翁方纲的诗
四 肌理派诗人及其影响
第十三章 性灵诗派
一 性灵派产生的原因
二 袁枚及其诗
三 赵翼及其诗
四 张问陶及其诗
五 性灵派的影响及其历史评价
第十四章 桐城诗派
一 桐城诗派的形成
二 桐城诗派的诗论
三 刘大槐、姚鼐和方东树、梅曾亮的诗
四 流派与影响
第十五章 高密诗派
一 高密诗派兴起的原因
二 高密派的诗论
三 李宪噩与李宪乔
四 二李的追随者
五 对高密诗派的评价
第十六章 常州诗派
一 常州诗派的产生
二 常州诗派的诗论
三 常州诗派的杰出诗人黄景仁
四 常州诗派及其影响
第十七章 龚自珍
一 生平
二 诗论
三 龚诗的悲剧意识
四 龚诗对近代诗的影响
第十八章 宋诗运动和同光体
一 产生的原因
二 狭义宋诗派的诗论
三 两位代表诗人
四 结论
第十九章 汉魏诗派
一 汉魏派产生的原因
二 王闽运生平简介
三 王闽运的诗论
四 王闽运的诗作
五 结论
第二十章 中晚唐诗派
一 产生的原因
二 樊增祥的生平和诗论
三 樊增祥的诗作特色
四 中晚唐派的影响
第二十一章 诗界革命派
一 诗界革命派的历史意义
二 黄遵宪的诗论与诗作
章节摘录
版权页:心人的玩世不恭。他其实是“少敦气节”的。因此,明亡后,他的遗民气节表现得最强烈,在“广平三君”中,申涵光、殷岳都比不上他。王士禛就比之以“楚狂”,称之为“慢世”。再看刘逢源。他有一首五古《咏怀》:“少年不自量,意气何峥嵘。思一吐奇怀,历抵汉公卿。中岁事乖违,烽烟暗两京。遂戢飞扬志,殊深林壑情。”这就非常明确地表白了自己的抱负和退隐的原因。再看赵湛。朱彝尊曾赠以一诗:“离堂卜夜且成欢,酒尽休歌行路难。四十逢时犹未晚,看君骑马人长安。”可见他也是怀抱利器,极望逢时的。当然,由于他是申涵光的好友,所以尽管“苦被八口累”不能不外出游食乞援,而终于没有像朱彝尊那样违背初心,出仕新朝。申涵光在《送赵秋水人都》一诗末尾说:“吾弟(指自己两个弟弟)滞京师,异方成招寻。冠盖多风波,相将返故林。”所以赵湛终于没有仕清。最后看看路泽浓。他是申涵光的妹婿,又、是顾炎武的好朋友。顾氏曾说;“险阻备尝,与时屈伸,吾不如路安卿。”他随父路振飞奉隆武诏入闽。隆武帝赐泽浓名太平,授职方郎,遣使征兵湖南。隆武政权覆亡后,又随父投永历政权。“振飞至,即日拜相,官其子太平为卿”。《明史》称振飞卒于途,归庄《路文贞公行状》称其卒于广东之顺德。永历政权覆亡后,泽浓一家流寓苏州,再不北还。顾炎武诗所谓“自从一上南枝宿,更不回身向北飞”。顾氏此诗题中的“路舍人”虽指其兄泽溥,但泽浓是一直“与其两兄居洞庭两山之间”的。
编辑推荐
《清诗流派史》是中国断代专题文学史丛刊之一。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载