倚梦闲话1

出版时间:2010  出版社:人民文学出版社  作者:柏杨  页数:283  
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前言

  《倚梦闲话》之《玉雕集》和《堡垒集》,性质相近,出版以来,据说世界文坛,都忽然震动。后来柏杨先生又在台北一家小馆,请了几桌文坛巨子,即席拜托他们自动自发写点书评捧场。有人天良已泯,山珍海味好像吃到狗肚子里,竟一字没写。有人则不好意思,就一面怨声载道,一面交卷。经大家这么一搞,似乎文坛就有更震动之象。于是读者先生乃纷纷中计,买书的买书,起敬的起敬,很多人还向我来信,问东问西,我就洋洋自得,写得更为凶猛。这本集子收集的,就是1963年5月至10月间,在台北《自立晚报》上所发表的这一类的大作。  按道理说,此集应该称之为《玉雕堡垒综合续集》的,但那样称法,似乎破坏了命名的划一性,乃定名为《红袖集》,盖“红袖添香”“满楼红袖招”“红袖莫相扶”,种种红袖,当然都是太太小姐的红袖。不过年头不对,女人们变得连领子都没有啦,更何况袖子乎?却是臭男人学洋派,七十岁还穿大红香港衫。但此集学问,却因此较之过去各集,更大更巨。呜呼,巍峨中华,竟出了个柏杨先生,为天地立生命,为小民通茅塞,为往圣继绝学,为万世开太平。中国同胞,真是艳福不浅也。  ……

内容概要

  《玉雕集》写女人,自顶上之发,脸之眉、眼、鼻、唇、牙、耳,身体之颈、乳、腰、手、肌肤、腿,以至女人的高跟鞋、玻璃丝袜、口红等等。描述女人用心力于其上的辛苦,男人观感如何,反映出西风东渐与中国文化的交会。  总体来说,本集的特点有三:第一、笔调幽默辛辣、诙谐有趣、引用古事今典,调侃女人,也涮了涮男人。第二,作者勇敢揭开“圣人”的假面目,凡传统观念中以不合理理由束缚女人的, 以假道学面貌训诫的, 皆一针见血,直指核心。第三,女人种种,此类话题人们多有禁忌, 只在心里想,不会提出来谈, 即使提出来。也脱不去礼教偏见对女人的压力。柏杨敞开心胸,谈得详细,教人仔仔细细地正视女人的眼耳鼻舌,是大大的学问。他在轻松、趣味之中,剥除了传统观念对女性的桎梏。  《怪马集》中柏杨借镜时事、电影以及古今中外典故以作为议论的基础,论辩人们认为理所当然之事,特别显现此类观念于中国文化的植根之深与破坏力之强大。传统文化逐渐成为柏杨的火力焦点。此外,他又借李宗吾之“厚黑学”——中国官场之心黑脸厚、逢迎做作,仿拟古典语法叙写今事,不但达到以古讽今的效果,亦同时解构了经典的权威性。其街闾巷弄式的嘲弄,遂与其严肃的心志形成庞大的张力,加强了正义之怒的强度。  《凤凰集》用较大篇幅比较了中外的典狱制度、借对日本的吉田石松案及法国德雷福斯案昭雪过程的分析,及中国古代“七世夫妻”的传说,指明正义力量的伟大及无畏精神的可贵。

作者简介

  柏杨的作品以杂文见长,《倚梦闲话》是他上世纪六十年代在《自立晚报》开辟的专栏,也是他写杂文的开始。此一专栏后来结集成书,共有十辑。其内容涵盖社会生活各方面,谈男女情爱,也谈台湾社会弊端,更及古今中外文化比较等。语言风趣幽默,揭露、嘲讽皆半辣。

书籍目录

玉雕集序1.天生尤物2.俏伶伶抖着3.西洋文明4.吃死孩子5.颤巍巍耸着6.无声胜有声7.明眸皓齿8.倒悬葫芦9.闺房之私10.宁可牺牲耳朵11.耳朵的灾难12.吻颈之交13.提袜故伸大腿14.胫链之用15.袜缝哲学16.牙必其白17.握之摸之吻之怪马集

章节摘录

  玉雕集  1.天生尤物  圣人曰:“人之异于禽兽者,几希。”这“几希”到底是啥,言人人殊,大学问家对此解释甚多,汇集起来可写一火车书。有人说其差别在于“火”,人类知道用火,禽兽则不知焉。有人说其差别在于“工具”,人类知道用工具,像造个汽车坐坐,禽兽则不知焉,只好仍用四个蹄子乱跑。又有人说其差别在于“言语”,人类会哇啦哇啦讲话,或谈情,或造谣,很是热闹(试想,一个人类不会讲话的世界,将是啥模样哉?),禽兽却只会干嚎,什么话都讲不出来,谈情靠磨鼻子,造谣则根本不可能也。  这类说法,太多太多,三天三夜也说不完,皆有其真理在焉。于是,柏杨先生再加上一条曰:其差别在于“爱美”。人类爱美,禽兽则不然。这一点“几希”,非常重要,不信的话,谁见过哪一只公鸡非闹着要做一套全毛料西装不可?又哪一只母鸡非闹着要买一件貂皮大衣不可乎耶?爱美似乎是人类之所以成为人类的重要特质之一,而以女人为尤甚,连我们这个讲道德说仁义的国度,从前口头上硬是不敢谈女人,不敢谈美,现在也败下阵来,大谈女人,大谈美了矣。一个中国女孩子在英国伦敦当选为第二名世界小姐,使全世界中国人和华裔外国人,对英国人的观感,都为之一变,这真是五千年传统文化中所没有的。无怪有些年高德劭,道貌岸然的圣崽们龇牙,盖他们善于偷偷摸摸,鬼鬼祟祟;一旦成了艺术,便受不住。

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