出版时间:2010 出版社:人民文学出版社 作者:柏杨 页数:292
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前言
似乎每一部书,前面都要有一篇“序”,这办法真好,不知道是谁发明的,应该献一面锦旗。“序”本来是对内容或对作者一个扼要的介绍,读者老爷只要翻看一下序文,就大致可以判断这本书是不是对自己适合。但“序”落到柏杨先生之类半瓶晃荡之手,就成了窝里捧的良机,借此良机,宣传我如何如何伟大,以便读者老爷震惊之余,神经衰弱,往外猛掏银子。其实柏杨先生之伟大,铁案如山,已盖棺论定,用不着再拼命宣传。不过谦虚乃我的美德之一(其他美德甚多,限于篇幅,不能详载)。我于十年前的十年之间,曾出版了二十三本巨著,计《倚梦闲话》(《柏杨选集》)十集,《西窗随笔》(《柏杨随笔》)十集,《挑灯杂记》(并入《柏杨随笔》)一集,《云游记》(《古国怪遇记》)两集。这些书在台湾已看不见啦,在海外则听说仍大大风行。前些时,出版兼发行这些书的香港文艺书屋,寄了两百美金,叫我代购一点别人的书籍。我正穷得发疯,就奋勇地把它转移阵地,当作版税收下,买了一件棉袄、一条尼龙被、一双皮鞋。大阔特阔地享受起来。只是该二十三本巨著的内容,至少应该删掉一部分,和至少应该对其中的一部分作重大修正,盖若干是我思想还没有成熟时的胡说八道,每一想起,既惶恐又出汗。现在已没有办法表达我的意见矣,只希望身在海外的读者老爷,能够垂鉴,作选择性的心心相印。
内容概要
《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集,对事物的透彻分析仍未减十年前,只不过含蓄得多,不再指名道姓地骂人,对一些处境艰难却仍奋勉努力的升斗小民更是大加赞扬,这是柏杨以前的杂文较为罕见的。 《按牌理出牌》首先谈女人,以现代女性既强悍又骄傲的特质,称女人“强哉骄”,并分论各种类型的“强哉骄”;当然,亦论述完全相反的弱女子“一摊泥型”。体系或许不够全面,却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表,主题在“为别人想一想”。而后适逢年节,以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。 再来,谈恶医、谈交通,言“判断一个国家是文明抑或野蛮,只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度,马上就可得到结论”。 《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二:推荐科幻小说、提出十二大愿。从讨论中国无武侠小说开始,续介《变蝇人》、《怪山巨人》等科幻电影,然后推荐倪匡的科幻小说。
作者简介
柏杨,一九六八年三月七日,柏杨因言获罪被捕入狱,至一九七七年四月一日被释放。出狱后,继续为《中国时报》及《台湾时报》撰写专栏,并曾赴多国发表演讲,引起强烈的回响。其专栏文章后来结集成书,共有五辑。
书籍目录
活该他喝酪浆序1.牛仔裤和长头发2.老爹也在变3.两头尖的利刃4.严重的危机5.古孝道和新孝道6.德国来的一封信7.代沟与祸福沟8.齐天大圣也不敢写包票9.蒋程九·移民·绿卡10.活该他喝酪浆11.中文系毕业生何处去12.一个尊严的榜样13.再一个尊严的榜样14.另一个尊严的榜样15.恶医16.一刀·推销·天使17.抗宰委员会18.借书不还·天打雷劈19.我们需要沉思20.死不送书联盟21.十大劣书22.围棋和人生23.恐怖的电视广告24.臭鞋大阵按牌理出牌序1.女人的名字:强哉骄2.三上吊与刘玉娘3.弱者的名字:一摊泥4.《卜太太的烦恼》5.男人得自求长进6.为别人想一想7.鼓得白,丁巳!8.回头望戊午9.看九个戊午10.十四到二十11.英雄可扭转历史12.打了不少小报告13.祸国之官14.最近的三戊午15.恶医大辞典16.某扒裤·小零件·王代表17.恶医大阵18.砍杀尔传奇19.两项建议20.对讲机风波与恐怖路21.反撞大同盟22.珍惜中国文化23.文人无行乎·文人相轻哉24.恶补大国25.三大考场舞弊案26.恶补的三大病源27.新科举坑道28.集天下之大鲜29.自我牺牲早起的虫儿序1.从武侠小说说起2.白头苍蝇3.怪山巨人4.文坛巨星5.倒立着的电灯泡6.蛊7.千年猫8.思想侵入9.明光·蜂云·不死药10.八十年代大愿11.分而食之12.互相称呼名字13.联考必须改变14.不再托人带东西15.认真检讨自己16.第七愿17.交通混乱的台湾18.到底是什么邦19.恐龙型人物20.现代化的基本精神21.返老还童
章节摘录
却伤心欲绝兼痛恨欲绝,生恐泄露自己的身世。偏偏正当母女会见的要紧关头,同伴闯了进来,女儿宣称这个黑妇是她家的老佣人,给她送东西来的。母亲默默承认,默默退出,默默站在月台上,默默目送女儿的火车离去,盈眶的泪珠透露出心已粉碎。一直到这位伟大的母亲——她坚持的真理是“是啥就是啥”,去世之后,全市为她送葬,那女儿才从梦中惊醒,从远处赶回故乡,披头散发,踉跄地追着柩车,一面跑一面哭着狂喊:“妈妈,妈妈。”然而,这时千声万声,不如生前一声。儿女的不孝行为,像一把两头尖的利刃,不但伤害了父母,也伤害了儿女。台北中和乡那位老汉,固然苦不堪言,但那位武功奇高的儿子老爷,总有一天也会呜咽流涕。所以仔细一想,人类一向自命不凡,自封万物之灵,不知道这个“之灵”,为啥连这种两头尖的利刃都认识不清,非玩上一玩不可。亲情之爱是天生的,一点不假。但这天生的亲情,人类跟禽兽就大有区别。试看柏府的狗太太,去年生了一窝,爱得不得了兼了不得,谁要是去碰小狗一下,狗老娘就龇牙。再试看贵府的猫太太,对它的儿女更当成宝贝,叼来叼去,唯恐怕被广东老乡俘去煮“龙虎斗”。可是转眼之间,小狗小猫大啦,摇摇尾巴,扬长而去。老家伙既不在意,小家伙也不留恋,从此父母子女,一刀两断。人类最大的特征之一,就是对儿女爱护的时间太久,而且爱护得简直没有完,从儿女呱呱坠地,直到儿女老死;更一直延伸到儿女的下一代,再下一代,以及再下下一代,再下下下一代,无不十指连心。所以问题不出在老爹老娘身上,而出在儿女身上。分析起来,儿女对老爹老娘,包括柏杨先生这种祖父型的老汉在内,可以分为四期,每期有每期不同的感情和态度。第一期焉,大约从隆重降生到十三四岁,简直把老爹老娘当成齐天大圣,崇拜兼尊敬,认为普天之下,只有老爹老娘伟大不掉,会七十二变化,无所不在,无所不能。小朋友一旦较量起来,就扬言日:“我找我爸爸揍你。”另一位小朋友怒目日:“我爸爸一拳就把你爸爸打得大声叫妈。”盖小孩心目中,一旦叫妈,跟狗夹了尾巴一样,大势就要不好。此时也,乃老爹老娘的黄金时代,儿女对他们的话,百依百顺,言听计从。老爹老娘关起大门,过着皇帝干瘾,于是为可爱的小宝宝的前途,编织精密计划,认为别人的儿女都是没有出息的蠢货,只有自己的小家伙才是上帝的选民,老福是享定啦。越想越舒服,越舒服越想,怡然自得,笑口常开。第二期焉,大约从十三四岁到二十三四岁,儿女越来越大,尤其是生理上成熟啦,男孩子开始一胡子脸,女孩子开始穿高跟鞋。但心理上还是一个孩子,却以大人自居,而且多愁善感,明明没啥愁可感的,硬是非愁非感不可。柏老一位朋友的掌上明珠,今年才十三岁,她实在找不出有啥苦恼,于是她就幻想她的亲娘是一个凶恶的后母,天天虐待她。她在日记上所写的话,全是目下最流行的鸳鸯蝴蝶派小说上的词句,老娘有一天偷偷地看了几页,吓得魂飞天外。在这种情形下,偏偏老爹老娘,仍把他们看成孩子,于是火就更大,认为父母是世界上第一流的老顽固,既不开眼、又不开窍,不但笨,而且蠢,噜噜苏苏,肚子里像装着机关炮。所谓爸爸也者,不过付钱机器兼训话机器;妈妈也者,不过做饭机器兼抱怨机器。此时也,乃老爹老娘的生铁时代,虽然不一定不值一文,却是价码不高。第三期焉,大约从二十五六岁到三十五六岁,这期间儿女们最他妈的忙,恋爱,结婚,生下一代,高不成低不就地找工作,受老板的气,吃朋友们的瘪,官小钱少,捉襟见肘。不是把老爹老娘抛到九霄云外,就是“恨父不成龙,怨妻不成凤”,老爹如果财大势猛该多好呀,偏偏俺爹穷兮兮。贤妻如果是老板之女该多好呀,偏偏俺堂客出身寒微。此时也,乃老爹老娘的青铜时代。儿女已经大懂事特懂事,在口头上不得不隐忍不发,必要时还会说点场面话捧捧,可是总觉得老爹老娘这也不对劲,那也不对劲,反正不太顺眼,除了娃儿们吵闹时想把二老唤来当奴才外,父母这玩意儿,有固然好,没有也没啥。第四期焉,大约三十五六岁之后,大多数的老爹老娘都含恨而殁,翘了辫子。
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