死火重温

出版时间：1970-1-1  出版社：人民文学出版社  作者：汪晖  页数：505  
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前言

　　现在距离公元2000年没有多少时日，我自己也将远行。奉献在读者面前的，是我近十年来的一点随想，既非华丽的文章，也没有深刻的思想，但却是我的生命的痕迹。翻阅这些旧文，不止一次地记起两句诗来，是：作法不自毙，悠然过四十。我的计划已久的著作至今没有出版，而这些让正人君子们感到不快的文字却已经在印刷之中，这真是无可奈何的事情。　　十多年来，我一直在做所谓思想史研究，从宋明理学到清末民初，一一梳理。发表出来的，大多在由我和友人共同编辑的《学人》里面。那丛刊本来印行不多，加之我的文章篇幅较长，注释繁多，博而寡要，劳而少功，非但不能引人入胜，就是老鼠也懒得去批判的罢。1996年起，我搬至北京西郊的古城，在出名的八宝山以西，出门尘土飞扬，进城又废时光，还需乘地铁在地底钻行，形同地鼠，不见阳光。这是我深恶痛绝的。故而除了真正的远行之外，我干脆把自己埋在故纸之中，就此沉静下去。原以为天命如此，并没有发生怎么写的问题，也不再想写什么的事了。

内容概要

　　《死火重温》收入了作者关于现代性问题的思索、思想史阐释、文化批评、当代中国思想状况的评析、鲁迅研究等引起学界和读者关注的系列文章，显示了深刻的理论观察、思考与历史感，锐利的文化批判立场，严谨的学术风格和广阔的思想视野。

书籍目录

　　序　　第一辑 现代性的悖论　　现代性问题答问　　作为时间观念的现代性——作为宏大叙事的现代性——作为启蒙方案的现代性——近代中国思想与现代性——自己反对自己的现代性——互动的历史图景与欧洲中心主义——全球化的垄断结构卞发展主义批评——政治、经济和文化的民主　　当代中国的思想状况与现代性问题　　历史已经终结?　　三种马克思主义　　启蒙主义及其当代形态　　全球资本主义时代的批判思想　　“科学主义”与社会理论的几个问题　　作为思想史命题的“科学主义”　　海耶克的科学主义概念　　作为社会关系的科学：主体／客体、市场／计划、社会／国家二元论　　技术统治与启蒙意识形态　　科技作为世界构造和合法化知识　　控制的知识和世界构造　　“合理性”概念及其批判　　合法化知识及其解体：“共识”与“歧见”　　叙事程序、职业伦理与规训制度　　理论与历史：现代性问题的总体性　　文化与控制的诸形式　　承认的政治、万民法与自由主义的困境　　全球化与差异政治　　承认的政治与权利自由主义　　文明的冲突与万民法　　文化、市场社会与公共性问题　　中国的人文话语　　人文主义与启蒙：两个现代主题　　Humanism的三种中译与跨文化实践　　当代中国的人文话语与马克思主义　　简短的结语　　90年代的文化研究与文化批评　　文化研究的兴起——什么是文化?——传统文化讨论中的二元论——文化生产与文化研究——“文本”范围的扩大——文化研究的历史条件——消费主义、媒体与文化市场　　传统、现代性及其它　　关于《学人》　　关于个人研究　　关于传统与近代性问题　　现代思想的悖论　　文化认同与社会实践——现代世界观与翻译问题——悖论式思想的社会条件　　　　第二辑 死火重温　　死火重温　　女吊·复仇·颓败线的颤动——中国的流氓·侠·权势——黑暗·幽默·鬼的世界——永远革命·无地彷徨·真的人——游击战·突破的契机——有机知识　　分子——媒体时代与学院知识分子　　无边的写作　　幽默是对紧张的缓解也是保存——没有边界的写作——“俄国态度”与“法国态度”——真实的接近与离开——为虚无而写作——“杀害他的不是本丢·彼拉多　　绝望之后　　匆匆忙忙地追求真实　　鲁迅的悖论　　预言与危机　　附录　　《反抗绝望》新版自序　　《上海：城市、社会与文化》序　　《九十年代的后学论争》序　　再思学术与社会　　评《儒学地域化》

章节摘录

　　作为一个参照，我们不妨多研究一点欧洲和美国的历史，例如，研究欧洲和美国的各种社会保护运动——工人运动、妇女运动、少数民族争取政治权利和经济权利的运动等等——与现代社会制度改革的关系，研究民族解放运动与西方社会内部改革的关系。没有这些社会运动就没有欧洲的民主制度的成就。这也是一种例证，说明现代性内部包含了一些自我改进的机制，或者说，现代性的冲突结构恰恰是现代性迄今仍然具有某种活力的原因，但是，这种内在活力恰恰来自对现代性的批判和冲击本身在这个意义上。　　我们不能把美国、欧洲和澳洲的制度简单地看成是资本主义制度。恰恰相反，其中包含了许多社会主义因素。换句话说，如果没有对于资本主义现代性的持久批判和反抗，就没有当代的、为我们这里许多人所向往的那些制度改革和发展；如果没有为争取下层阶级经济、政治和文化权利的社会斗争，就不会有现代民主的成就；如果没有民族解放运动，当代世界就是一个彻头彻尾的殖民主义和帝国主义的世界。

编辑推荐

　　在希腊神话中，猫头鹰是智慧女神雅典娜的原型；在黑格尔的词典里，它是哲思的别名；而在鲁迅的生命世界中。它更是人格意志的象征。鲁迅一生都在寻找中国的猫头鹰。他虽不擅丹青，却描画过猫头鹰的图案。我们选取其中的一幅。作这丛书的标志。　　我们渴慕智慧，我们祈求新声。这便是“猫头鹰学术文丛”的由来。

用户评论 (总计3条)

•   不过是再版的
•   汪虽受事件影响，但其无愧其思想深度
•   这本现代性的书有些保守和悲观，看他新出的思想史比较好。