出版时间:2010-9 出版社:人民文学出版社 作者:林贤治 页数:全2册
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内容概要
鲁迅说:“我总记得我活在人间。” “人间鲁迅”,即鲁迅的“人间性”,或“大地性”。 正由于他始终坚实地站在中国大地上,洞见一切,看透了所有把戏,深知民众的苦痛和希冀,所以,鲁迅才为了改变旧世界而呐喊、而反抗,才称自己的写作是“转辗而生活于风沙中的瘢痕”。 在这部精彩的传记中,作者生动刻画、真实呈现出鲁迅鲜活的思想、血肉丰盈的个性、特立独行的人格和桀骜不驯的风骨。
作者简介
林贤治,当代著名学者,著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》,思想性作品《平民的信使》、《胡风集团案:二十世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》、《自制的海图》、《五四之魂》、《时代与文学的肖像》、《午夜的幽光》、《一个人的爱与死》,自选集《娜拉:
书籍目录
引言第一部 探索者 一 困顿的少年时代 1 无声的中国 2 绍兴:一个人的诞生 3 母爱·社戏·“义勇鬼”种种 4 长妈妈和《山海经》 5 自由而整饬的三味书屋 6 百草园·友谊的种子 7 从“少爷”到“乞食者” 8 在当铺与药店之间 9 最后的挤压 10 八元川资与一江离恨 二 “戎马书生” 11 水兵之梦 12 县考:第一次妥协 13 《天演论》·真理的第一道台阶 14 “英雄未必忘家” 15 大海行 三 岛国的热血与星光 16 燠热的东京气候 17 弘文风潮与辫子问题 18 哲学和文学成了异国游子的精神家园 19 科学救国的前沿 20 需要独立行动 21 离离草 22 仙台·现代医学·从灵魂到躯壳 23 悲壮的间奏曲 24 幻灯事件 25 婚姻:第二次妥协 26 后死者的先驱道路 27 《新生》运动·杂志的流产与实力的转移 28 “伍舍”时代 29 盗火者兄弟 四 暴风雨前后 30 灰色的教师生涯 31 “木瓜之役” 32 葬礼 33 两次风潮 34 革命·辫子·我们都是“草字头 35 新校长 36 大胜利中的败退者 五 夜茫茫 37 范爱农之死 38 官吏生涯:不满与无为 39 补树书屋·佛经·古籍·碑帖·沉默的深渊第二部 爱与复仇 六 最初的战叫 40 关于“铁屋子”的议论 41 狂人:救救孩子 42 全方位进击:打倒国粹派 43 明天与梦 44 别故乡 45 八道湾·绥略惠夫和他的影子 46 教坛上:中国小说史 47 《新青年》的解体 七 冰谷中 48 《阿Q正传》:国民灵魂的肖像画 49 可怕的“互助 50 盲诗人和小生物的故事 51 估“学衡”·批评家的批评·女娲与弗洛伊德 52 声明:人格与艺术 53 八道湾院内的战争 54 砖塔胡同 55 《呐喊》:悲剧系列之 56 《彷徨》:悲剧系列之二 57 西三条新居·老虎尾巴·闯“盗窟 58 西安行 八 女师大风潮 59 讲台上:《苦闷的象征》 60 《语丝》与《现代评论》 61 奇袭 62 碰了两个大钉子 63 悲怆交响曲 64 爱情,别一种火焰 65 在《莽原》周围 66 女师大事件:从旁观者到参与者 67 “未名”的一群 68 5月潮汛期:闲话·流言·新的鬼魅 69 两难中的选择 九 地火 70 免职令:枪打出头乌 71 胜利者没有胜利 72 姐妹篇:《孤独者》与《伤逝》 73 “痛打落水狗”·信的纠葛·诺贝尔文学奖问题 74 “三一八”:血写的和墨写的 75 《华盖集》及其续编·虎与羊 76 离京种种 十 孤岛上 77 印象:有费而失了生活 78 《坟》 79 回击高长虹:夜·太阳·月亮 80 “置首于一人之足下,甘心十倍于戴王冠” 81 放火者 十一 梦与醒 82 大钟楼内外 83 香港三日 84 改造“沙漠”的工作 85 “文学无用”论 86 熔岩喷出了地面 87 白云楼:现代的隐者 88 爱就是成为一个人 89 两次演讲·一场官司-系列杂感与“包围新论”第三部 横站的士兵 十二 盗火者 90 上海·内山书店·艰难的结合 91 演讲系列:真假知识阶级·指挥刀和文学家·新女性与传统 92 创造社和太阳社的共同靶子 93 战争升级 94 思想在“革命文学”论争中升华:革命·流氓·投机主义·人格·自由 95 盗取“天火”·托尔斯泰和人道主义·“同路人”·《奔流》的诞生 96 北京一上海;小白象一小刺猬 97 版税官司·“怎样做父亲”成了现实问题·女工的故事 十三 浴火的道路 98 左联:作梯子的与爬梯子的 99 新月派诸君子:刽子手、皂隶、乏走狗之类 100 会见李立三·五十诞辰·木刻讲习会 101 柔石之死-避难花园庄·《前哨》与《北斗》 102 《上海文艺之一瞥》与《创造十年》·才子加流氓·《十月》,《毁灭》,《铁流》 十四 大旗下的战斗 103 “民族主义文学”·救亡中的启蒙·“一二八”战火中 104 迟迟出战:关于“自由人”和“第三种人”的论争 105 北平五讲·致周扬:“辱骂和恐吓决不是战斗” 106 丁玲失踪与杨铨遇害 107 萧伯纳在上海·“人生得一知己足矣”·《鲁迅杂感选集》及序言 108 明枪暗箭种种 十五 内战与溃散 109 刨祖坟——中国文化心理探微 110 分道扬镳:笑是什么? 111 如此“同人”:林默与田汉 112 和青年奴隶在一起 113 家庭:“以沫相濡究可哀” 114 瞿秋白死讯·《海上述林》·《译文》事件 115 鞭子从背后抽来 116 “一二九”运动·萧三来信·左联的溃散 117 中国文艺家协会·两个宣言 118 《故事新编》·匆匆来去的《海燕》 十六 反抗死亡 119 冯雪峰返沪·“两个口号”论争 120 万言长文《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 121 以工作对抗死亡 122 木刻展览会·谈孔子、鬼、自杀及其他·在壕堑中仆倒 123 民众的葬礼修订版后记
章节摘录
赏花的闲情不多,多的是紧张的工作。“伍舍”原是夏目漱石的旧居。对于当时为自然主义所充斥的日本文坛,周树人毫无兴趣,但却喜欢夏目漱石,读过他的名作《我是猫》。当《虞美人草》在报上连载后,也都认真地找来分章读完。夏目漱石,本名金之助,改名漱石,乃取中国小说《世说新语》中“枕流以洗耳,漱石以磨牙”的意思,表示自己的节操。他生在古名江户的东京,故被人称为“江户佬”,在日语中有性格顽强的意思。由于他从小接触不少汉文典籍,对中国人一直抱有好感,这在日本人中是并不多见的。留学英国期间,他对欧洲社会作过深刻的观察,因此并不满于当时举国上下崇拜西方的空气。为了批判日本的国民精神,批判文学界中的自然主义倾向,他致力于介绍和翻译尼采及其作品,试图以尼采式的进取精神,改造大和民族的灵魂。夏目的著作想像丰富,机智幽默,轻快洒脱,文笔精美。他以喜剧的手法描写社会和人生的悲剧,这特有的启蒙主义的文学色彩,尤其博得周树人的好感。如今生活在这位被日本人尊为“伟大的人生教师”所生活过的地方,不免经常悬想着他那奋笔疾书的情景。这种历史性的巧合,加强了周树人的文学意识,而使理想中的事业更加逼近。在南向的六席小间里,并排立着两张矮桌,有如两匹并辔的战马,载负着兄弟俩在纸面上日夜奔驰。树人除了译述,还为许寿裳主编的一套《支那经济全书》做校对工作,以此赚取部分费用。官费本来有限,“伍舍”时期自然更加拮据。这座日本绅士的私邸,租金实在太贵了。陶成章和龚宝铨一样是“伍舍”的常客。一天,龚宝铨来访,手里拿着两本书,一本是德国德意生的《吠檀多哲学论》英译本,卷首有他的岳父章太炎手书的“邬波尼沙陀”五个字;一本是日文的《印度教史略》。宝铨对树人说,太炎先生想叫人翻译邬波尼沙陀,问他们兄弟俩是否乐意承担。树人表示没有兴趣。他认为,这些宗教典籍虽然有助于对人类思想历史的了解,但于国民性的改造却未必是有所裨益的。
后记
承蒙王培元先生的盛意,在时隔八年之后,《人间鲁迅》得以新版面世,是很可感谢的。上世纪90年代之后,有两大文化现象同鲁迅有关:其一是知识界把鲁迅当作“激进主义”的代表人物,群起而攻之,日“褊狭”,日“左”,日“仇恨政治学”,如此种种,是同“告别革命”、“反思五四”一类宏论一起出现的。其二,是教育界把鲁迅作品清理出教科书之外,为此,还曾引发媒体一时的哄闹。对于前者,我曾作文略陈己见,于后者则未置一辞,无论怎样,却始终认为,这类现象的发生是正常的、必然的,无非是社会思潮的一种反映,不足怪异。至于鲁迅的声誉是否因此受损的问题,看看他本人的自白便可以知道,他说,“我所憎恶的太多了,应该自己也得到憎恶,这才还有点像活在人间;如果收得的乃是相反的布施,于我倒是一个冷嘲,使我对于自己也要大加污蔑……”他原本便不想活着讨人喜欢,身后被人“纪念”,——简直太骄傲了!仅仅因为有人对鲁迅施与攻击以显示其优越,至今觉得重版这部关于鲁迅生平的著作,还有那么一点意思,至少对我个人来说是这样。我不认为传记就一定是纯“客观”的书,在这部书里,一样寄存了我的爱憎,不平与抗争,向往与追怀。此记。
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《人间鲁迅(套装全2册)》是由人民文学出版社出版的。
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