希腊神话和传说

出版时间：1959-7  出版社：人民文学出版社  作者：古斯塔夫·斯威布  页数：655  译者：楚图南  
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内容概要

　　随着文明时代的开始，神话和传说时代告终。但是作为一种丰富多彩的民间口头文学的希腊神话，却为我们留下了全面而生动的记录。它反映了阶级社会前人类生活的广阔图景，也以数以千计的人物形象表现了当时的社会风貌和人类童年时代的自尊、公正、刚强、具有着不朽的魅力。　　古代希腊是世界文明古国之一，古希腊神话传说的优美、动人是举世闻名的。在绚丽灿烂的欧洲文化史、特别是欧美近代文化史中，希腊神话和传说如同一条闪闪发光的珍珠链贯穿其间。本书为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口，它以广博的知识和美好的想象丰富了欧洲文化，陶冶了人们的心灵，在世界文学史上占有重要的地位。　　世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。

作者简介

作者：(德国)古斯塔夫•斯威布(Gustav Schwab) 译者：楚图南古斯塔夫•斯威布(1792-1850)，生于德国符腾堡一宫廷官员家庭。1809-1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学。担任过编辑、牧师、教师等职务。文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话和传说》等。楚图南(1899-1994),云南文山人。1923年毕业于北京高等师范学校史地系。曾任教于暨南大学、上海师范大学、云南大学、上海法学院。著有散文集《刁斗集》，《荷戈集》，译有惠特曼《草叶集选》，尼采《查拉图斯特拉如是说》，斯威布《希腊神话和传说》等。

书籍目录

普罗密修斯人类的世纪皮拉和丢卡利翁宙斯和伊俄法厄同欧罗巴卡德摩斯彭透斯珀耳修斯克瑞乌萨和伊翁代达罗斯和伊卡洛斯阿耳戈英雄们的故事伊阿宋和珀利阿斯阿耳戈英雄们航海的动机和出发的情形阿耳戈英雄们在楞诺斯岛阿耳戈英雄们在多利俄涅人的国土赫刺克勒斯被留下波吕丢刻斯与柏布律西亚人的国王菲纽斯和美人鸟撞岩新的风险伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿里美狄亚和埃厄忒斯阿耳戈斯的劝告美狄亚答应援助阿耳戈英雄们伊阿宋和美狄亚伊阿宋如命驾御神牛美狄亚取得金羊毛阿耳戈英雄们和美狄亚的逃跑阿耳戈英雄们在归途中科尔喀斯人继续追击阿耳戈英雄们的最后一次冒险伊阿宋的结局墨勒阿革洛斯和野猪坦塔罗斯珀罗普斯尼俄柏萨尔摩纽斯赫刺克勒斯的故事婴儿时代的赫刺克勒斯赫剌克勒斯的教养赫剌克勒斯在十字路口赫剌克勒斯最初的冒险赫剌克勒斯和巨人的战斗赫刺克勒斯和欧律斯透斯赫剌克勒斯最初的三件工作赫刺克勒斯的第四、五、六件工作赫刺克勒斯的第七、八、九件工作赫剌克勒斯最后的三件工作赫刺克勒斯和欧律托斯赫刺克勒斯和阿德墨托斯赫剌克勒斯为翁法勒服役赫刺克勒斯以后的功业赫刺克勒斯和得伊阿尼拉赫刺克勒斯和涅索斯赫剌克勒斯，伊俄勒和得伊阿尼拉。赫剌克勒斯的结局柏勒洛丰忒修斯的故事忒修斯的出生及青年时代忒修斯在出发去寻访父亲的路上忒修斯在雅典忒修斯和弥诺斯忒修斯国王忒修斯和阿玛宗人战争忒修斯和庇里托俄斯忒修斯和淮德拉忒修斯和海伦忒修斯的结局俄狄浦斯的故事俄狄浦斯的出生，他的童年，他的逃亡和对于父亲的杀害俄狄浦斯在忒拜城发觉伊俄卡斯忒和俄狄浦斯给自己的惩罚俄狄浦斯和安提戈涅俄狄浦斯在科罗诺斯俄狄浦斯和忒修斯俄狄浦斯和克瑞翁俄狄浦斯和波吕尼刻斯七雄攻忒拜的故事阿德刺斯托斯的上宾波吕尼刻斯和堤丢斯英雄们出发。许普西皮勒和俄斐尔忒斯英雄们到达忒拜墨诺扣斯向忒拜城进攻两兄弟单独对阵克瑞翁的决定安提戈涅和克瑞翁海蒙和安提戈涅克瑞翁受到惩罚忒拜英雄们的埋葬后辈英雄们阿尔克迈翁和项链赫刺克勒斯的后裔赫剌克勒斯的后裔来到雅典得摩福翁玛卡里亚战争欧律斯透斯和阿尔克墨涅许罗斯和他的子孙赫剌克勒斯的子孙瓜分伯罗奔尼撒墨洛珀和埃皮托斯特洛亚的故事(上)特洛亚城的建立普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯海伦被拐走阿耳戈斯人先派遣和平使节阿伽门农和伊菲革涅亚阿耳戈斯人出发，菲罗克忒忒斯被遗弃阿耳戈斯人在密西亚地方，忒勒福斯帕里斯的归来阿耳戈斯人到达特洛亚城外战斗开始。普洛忒西拉俄斯。库克诺斯帕拉墨得斯之死阿喀琉斯和埃阿斯波吕多洛斯克律塞斯。阿波罗。阿喀琉斯的愤怒阿伽门农对于阿耳戈斯人的试探帕里斯和墨涅拉俄斯潘达洛斯两军大战。狄俄墨得斯格劳科斯和狄俄墨得斯赫克托耳在特洛亚城赫克托耳和埃阿斯决斗休战特洛亚人的胜利阿耳戈斯人去见阿喀琉斯多隆和瑞索斯阿耳戈斯人又一次溃败围墙边的战斗保卫船舰的战斗波塞冬增强阿开亚人的力量阿波罗使赫克托耳复元帕特洛克罗斯之死阿喀琉斯的悲恸阿喀琉斯重新武装阿喀琉斯和阿伽门农的和解特洛亚的故事(下)人和神祗的战争阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战争神祗和神祗的战斗阿喀琉斯和赫克托耳在城门前的搏斗赫克托耳的死帕特洛克罗斯的殡葬普里阿摩斯去见阿喀琉斯赫克托耳的尸体在特洛亚城彭忒西勒亚门农阿喀琉斯的死为阿喀琉斯举行的殡葬赛会大埃阿斯的死玛卡翁和波达利里俄斯涅俄普托勒摩斯菲罗克忒忒斯在楞诺斯岛帕里斯之死特洛亚城的攻城战木马计特洛亚城的毁灭墨涅拉俄斯和海伦。波吕克塞娜离开特洛亚。罗克里斯的埃阿斯之死坦塔罗斯家的最后一代阿伽门农的家庭阿伽门农的结局俄瑞斯忒斯为父报仇俄瑞斯忒斯和复仇女神伊菲革涅亚在陶洛人里俄底修斯的故事忒勒玛科斯及求婚的人们忒勒玛科斯和涅斯托耳忒勒玛科斯在斯巴达求婚者的阴谋俄底修斯离开卡吕普索，船沉落水瑙西卡俄底修斯和淮阿喀亚人喀孔涅斯人。食忘忧果的民族。库克罗普斯。波吕斐摩斯埃俄罗斯的风袋。莱斯特律戈涅斯人。喀耳刻阴间的王国塞壬女仙。斯库拉和卡律布狄斯。特里那喀亚岛和太阳神的牧群。船破落水。俄底修斯和卡吕普索俄底修斯和淮阿喀亚人告别俄底修斯回到伊塔刻俄底修斯访问牧猪人忒勒玛科斯离开斯巴达和牧猪人在一起忒勒玛科斯回家俄底修斯对儿子表明自己城内和王宫忒勒玛科斯，俄底修斯和欧迈俄斯来到城里行乞的俄底修斯来到大客厅俄底修斯和乞丐伊洛斯珀涅罗珀和求婚的人们俄底修斯又被讥嘲俄底修斯单独和忒勒玛科斯、珀涅罗珀在一起由夜晚到天明大宴会射箭的比赛俄底修斯向忠实的牧人表明自己向求婚者复仇恶仆们受到惩罚俄底修斯和珀涅罗珀俄底修斯和拉厄耳忒斯雅典娜平复城里的叛乱胜利者俄底修斯重要名词对照表译后记

章节摘录

插图：

后记

希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头文学宝藏。它和一切民族的神话一样，都是起源于人类与自然作斗争时“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”（马克思：《政治经济学批判》导言）。在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，人对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。希腊神话的发展，曾经经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。“从古代雅利安人的传统的对自然的崇拜而来的全部希腊神话，其发展本身，实质上也是由氏族及胞族所制约并在

媒体关注与评论

译后记希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头文学宝藏。它和一切民族的神话一样，都是起源于人类与自然作斗争时“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”(马克思：《政治经济学批判》导言)。在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，人对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。希腊神话的发展，曾经经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。“从古代雅利安人的传统的对自然的崇拜而来的全部希腊神话，其发展本身，实质上也是由氏族及胞族所制约并在它们内部进行的。”(恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》)所以希腊神话带有希腊氏族社会各个不同发展阶段的烙印。    在原始社会初期，人在强大的自然力面前是软弱无力的。人所创造出来的神只是自然力威严的形象。“由于自然力被人格化，最初的神产生了。”(恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》)如像乌拉诺斯、克洛诺斯、宙斯、波塞冬等古老的神，就带有这一痕迹。希腊神话是在氏族内部发展起来的，它并没有像某些古代氏族的神话那样受到祭司阶层的影响而成为统一的宗教意识形态。相反，每个部落，都以根据他们自己不断向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库。神话里不但有神，而且也出现了被奉为神的人、英雄和半神。这些人物和他们的事迹，作为一个氏族部落的集体的光荣业绩的象征，一代代相传下来。从零星的神话传说逐渐构成了许多神话系，如忒拜的传说，阿耳戈斯的传说，阿提刻的传说等等，经过几百年的积累，最后在公元前八世纪左右便形成了一整套丰富而完整的希腊神话。它成为希腊艺术的宝库和土壤，从它产生了荷马的史诗和后来的雅典的悲剧。    希腊神话的最重要的特点就是它以艺术和哲理的方式反映了希腊氏族社会生活最本质的面貌。它是“在人民的幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”(马克思：《政治经济学批判》导言)。    在氏族社会阶段，阶级还没有形成，人们共同劳动，生活在共同的集体之中。当时，他们全部精力主要是用于向自然界作斗争，在这样的斗争中，个人是无力的，必须依靠一个部落、胞族或氏族的集体力量，共同获取生活资料并防御野兽和敌人。在这样的情况下，为集体服务、刚强而勇敢的英雄和战士就特别受到人们的崇敬，赫剌克勒斯这个披荆斩棘，屡建“奇功”的英雄就是这样最后被归入了俄林波斯诸神之列。人们把减轻自己劳动，提高劳动生产率的理想和愿望，以艺术的形式体现在神和英雄的身上。在俄林波斯山上便出现了神奇的工匠赫淮斯托斯，出色的女猎神阿耳忒弥斯，高明的助产神厄勒提亚……，在地上就出现了能插上羽翼飞上天空的代达罗斯，坐海船取回金羊毛的伊阿宋和阿耳戈水手，从大地取得力量的安泰……一系列完美的人物形象。    为了表现人从自然取得了火的胜利，同时也为了表明这个斗争的艰巨过程，古代人创造了取火者普罗密修斯的伟岸形象。普罗密修斯这个形象标志着希腊人从原始阶段向文明时期的过渡。他是反抗一切过去的、褊狭的、自满的事物的不屈的战士，是“哲学史上的最崇高的圣者和殉道者。”(马克思：《德谟颉利图自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的区别》)正是这样，希腊神话所创造出来的一些人物，常在形象的意义之外，同时具有理想的光辉。    古典时代和以后的希腊戏剧家常以神话为题材，在原有的神话中加上一些独创的情节和解释，在原始神话的核心之外加上了一些积层，往往不易分辨，但神话的本身始终是希腊原始氏族社会的产物。它和一切民族的优秀民间文学一样为文学艺术创作提供了必不可少的素材。    ……

编辑推荐

《希腊神话和传说》：世界上有许多民族，每个民族都有自己的神话。若论内容丰富，表现手法的艺术性，流传范围的广泛，当首推希腊神话。希腊神话是希腊民族关于神和英雄的故事的总汇。几千年来，希腊神话已渗透到古希腊的文学艺术乃至西方文化的各个方面，对人类文明的发展起到了不可磨灭的作用。因此，要想了解西方的文明进程，就有必要读一读这本《希腊神话和传说》了。

用户评论 (总计25条)

•   要是换做59年的版本我就买这个版本删除了很多页
•   这个精华版的书装帧印刷都不是很好，纸张很薄，而且胶也很不结实。。。建议慎买。。。
•   这本书总的来说还算是不错，就是纸张略显得不好（只是略显，大体上看还是很好）。内容丰富，比较实惠，如果你是想要内容而不是收藏，那么你可以选择此书。
•   很后悔买此版本的。理由如下：1.购买时是以为是人民出版社出版的，翻译会比较好，阅读后觉得翻译很差，语言一点美感都没有，索然无味。2.所谓的插图本，也名不副实，几十页一张插图。3.排版不好，密密麻麻的字，看2页就觉得累。
•   这书重版多次了，特价书只要１０元，同出版社同译者，同插图
•   这书我买了，收到时候书脊有点破皮，但瑕不掩瑜，拿透明胶粘住还是不错的。书的翻译非常精当，而且六百多页的书捧在手里也不觉得重，纸质略黄，恰有古朴之感。唯一的遗憾是，我是以18元的价格买下的，来做评论时发现已经涨价到21元了，不知是何道理？
•   以前曾经看过它的旧版，感觉不错，所以就买了想收藏，结果发现虽然是同一家出版社，同一个译者的，文字方面却貌似有些不太一样，感觉挺不习惯的。
•   该书新的译本《希腊古典神话》无论是在内容的丰富性还是在文字的可读性上都胜过此书。
•   内容没有删节，后面附有中英对照，是属于严谨的版本，不适合孩子看，适合研读。姓名的翻译和目前最流行的又些许差别，但是只要你对内容有一定的了解，应该不成问题。
•   这本我买的是正版的，质量很好，但我同学买的却是盗版的，名著名译插图本这个系列的书，正版的在翻开书首页有水印的……之后买的《荷马史诗》、《神曲》都没有水印，纸质也有点发黄。
•   错别字多，纸张烂，卖得贵。我是学外国文学的，这种书就是坑爹。真是欺负我读的书少啊！亏我还帮同学一下买了五本 就是坑爹！！！！！1
•   希腊神话，细品真的很狗血。
•   很经典的翻译版本，书不错。
•   自己看，孩子看，都能增加知识。喜欢
•   书很不错，比较喜欢这类的书
•   外皮有些破了 不影响内容 字体有些小
•   内容很生动，很喜欢看。
•   就是没时间看，书很厚
•   东西还可以，插图挺好的，就是纸张一般
•   送货快 质量好 服务专业！好评
•   不错，好书，小孩子喜欢
•   还行，就是人名长
•   要想了解古希腊神话，不妨看书
•   一分钱一分货书是正品还可以
•   楚老的经典译作