席勒美学文集

出版时间：2011-10  出版社：人民出版社  作者：(德) 席勒  译者：张玉能  
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内容概要

席勒，德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家，德国启蒙文学的代表人物之一，德国文学史上著名的“狂飙突进运动”的代表人物，也被公认为德国文学史上地位仅次于歌德的伟大作家。《席勒美学文集》是席勒的人道主义美学思想的结晶，表达了席勒对启蒙现代性的反思和批判，对于人的全面自由发展的思想。其中，《曼海姆的古代珍品陈列室》、《论毕尔格的诗》、《关于各种审美对象的断想》、《秀美与尊严》、《论激情》、《席勒遗稿片断》、《关于在艺术中运用庸俗鄙陋事物的想法》、《<季节女神>邀请参加书和发刊词》、《论运用美的形式的必然界限》、《论审美习俗的道德效用》、《论悲剧中合唱队的运用》等篇都还是第一次全文译出，给国内席勒研究和席勒美学研究提供了丰赡而可靠的文献资料。

作者简介

张玉能，1943年生，南京大学、华中师范大学文艺学博士生导师，华中师范大学文学院教授、学科指导组组长，中华美学学会常务理事，湖北省美学学会副会长。复旦大学中文系毕业，师从蒋孔阳教授。1996-1997年，奥地利维也纳造型艺术科学院艺术史研究所访问学者，师从安东尼·格拉夫教授。曾在《文艺研究》、《人民日报》、《光明日报》等刊物上发表论文170余篇，其中，被人大报刊复印资料中心转摘33篇、被《新华文摘》转摘2篇、被《高校文科学报文摘》转摘7篇。著译有：《西方美学通史》（第四、五卷）、《西方美学思潮》、《西方文论》、《秀美与尊严》等10余部。现主持或承担多项国家级和省部级重大课题。曾获2002年教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖一等奖、第13届全国城市优秀图书奖二等奖、上海市1999年社科优秀成果一等奖等8项学术成果奖。

书籍目录

论当代德国戏剧
好的常设剧院究竟能够起什么作用
——论作为一种道德机构的剧院
曼海姆的古代艺术珍品陈列室
——一个丹麦旅游者的书信
论毕尔格的诗
论悲剧艺术
论悲剧对象产生快感的原因
论美
关于各种审美对象的断想
秀美与尊严
论激情
论崇高
——对康德某些思想的进一步发挥
论崇高(Ⅱ)
遗稿断片
关于在艺术中运用庸俗鄙陋事物的想法
《季节女神》发刊词
运用美的形式的必然界限
审美教育书简
论素朴的诗和感伤的诗
论审美习俗的道德效用
论悲剧中合唱队的运用
书信选
艺术家们
后记

章节摘录

版权页：插图：任何快感的，即使是感性的快感的一般源泉都是合目的性。如果合目的性不是通过表象力被我们认识，而只是通过必然性的规律唤起肉体的感受时，那么这种快感就是感性的。这样，个别器官或者整个机器中的血液和生命力的合目的运动就产生了各种类别的身体的快乐；我们通过愉快感受的媒介感觉到这种合目的性，但是，我们对它一无所获，既没有清楚的表象，也没有混乱的表象。当我们想象这种合目的性，而且愉快地感受伴随着表象时，这时的快感是自由的；因此，我们借以体验到一致和合目的性的一切表象，都是自由快感的源泉，因而也就可以被艺术用来达到这种目的。这些表象详尽地包括下列种类之中：善、真、完善、美、感动、崇高。善使用我们的理性，真和完善使用知性，美使用带有想象力的知性，感动和崇高使用带有想象力的理性。尽管刺激或者被激活的力量都使人愉快，但是，艺术仅仅利用刺激与属于合目的性的更高尚的情感做伴；单独来看，这种刺激就消失在生命的感觉之中，而艺术也就像鄙弃一切感性快乐一样鄙弃它。艺术给予我们快感的源泉的差异性，还不足以单独作为艺术分类的依据，因为在同一种艺术种类之中，可能有好几种快感，甚至经常所有种类的快感都可能汇合在一种艺术之中。但是，只要某一种快感作为主要目的来追求，即使它不能作为建立一种艺术类别的依据，仍然可以建立艺术作品的某一种观点。譬如说，人们可以把那些主要满足知性和想象力的艺术，因此是那些以真、完善、美为主要目的的艺术，包含在美的艺术（审美趣味的艺术，知性的艺术）的名下；相反，那些主要使用带着理性的想象力的艺术，因此是那些以善、崇高和感动为主要对象的艺术，就可以称之为动人的艺术（感情的艺术，心灵的艺术），而把它们归纳为特别的一类。虽然动人不可能与美截然分开，但是，美没有动人，也能够很好地存在。因此，即使这种不同的观点不能给自由艺术的一种完美的分类提供依据，然而它至少有助于进一步确定判断艺术分类的原则，并且预防混乱，如果在给审美事物制定法则的时候，把动人和美这两个截然不同的领域混淆起来，那么混乱是在所难免的。

编辑推荐

《席勒美学文集》由人民出版社出版。

用户评论 (总计8条)

•   这个文集的好处就在于它比较完整地收录了席勒的美学文章。但不好的地方就是，装帧设计上太没有美学感了。人民出版社上个世纪五六十年代的理论书设计得非常精美，例如出版的席勒戏剧作品都是布封，现在应该反思了……
•   基本上包括了席勒美学研究的全部材料。
  值得拥有。
•   物流挺快 书也很完整没有皱皱巴巴的
•   席勒美学文集可读可不读之书。
•   帕慕克的书里提到席勒的论文，找来看看原文
•   首先声明，为了学术我只好用了两个“较”来代替本来想用的很。先说形式：第一该书特宽，看着极不方便。我觉得一切版式设计如果不实用即便再新颖，再独特又有何用呢？第二纸张较粗糙，更重要的是字不很大而行距特近，一页达到三十三行，看着很是累人，而由其是这种较枯燥的文章看时很给人一种透不过气的感觉。第三书前没有任何序或有关席勒美学的论文（我想尤其是后者对于了解和理解作者及其美学思想是大有帮助的吧）直接就是目录正文很给人一种突兀之感，而与此相反，书后却有一篇较长的后记。这篇后记主要写了本书的由来以及此书的译者对一些对此书有功之人的感谢。感谢。。。。。。感谢。。。。。。感谢。。。。。。就是没有对本书顾客（读者）的感谢。那反过来我们只好感谢他吧（如没有他，我们怎么能看到此书呢）。很不习惯的这一少一多{书前没有一篇介绍性的文字书后却是很烦人的后记（对于读者来说）}不禁让我想到译者不是有些太短视与功利了吗（在他的心目中读者的位置何在呢？）
  下面说内容：我觉得席勒美学不是轻易就能懂得的。据说他是康德与黑格尔美学的桥梁。给我的印象就是他总好把问题对立起来分析，如秀美与尊严，素朴的诗与感伤的诗等。最后说一下价格也是不便宜的。但是本书有个最大的优点就是所选文章多（正如译者说的：很多还是第一次全文译出）。因此我们是否可以忽略它的形式而看中它的内容呢？
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
•   包含了席勒的小部分诗歌、戏剧、小说作品和美学文章，当然很多都是名篇。对席勒或德国文学史上“狂飙突进运动”有兴趣，但又没必要全面了解的，可翻阅一下此书。其中的文学作品多出自老一辈翻译家钱春绮先生之手，值得一看。书本比较厚，印张比较薄，价格便宜，除了重一点，到也没有增加购书人的负担。
•   书封面上面的脏东西怎么解释。