藏·语

出版时间：2011-2  出版社：人民  作者：王刃  页数：267  字数：297000  
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内容概要

　　西藏的书有两大类：一是旅游类书，主要讲如何吃住行，虽然需要，但没有故事；另一类是藏传佛教书，晦涩艰深，难以卒读，无法普及。作者的这本通俗读本就是要以浅显的语言，说出西藏的千年故事，说出西藏精彩纷呈的人文、地理和历史，说出西藏宗教对心灵的解脱羁绊和无奈。
这本书以一个旅行者的行程为主线进行串联，用目击者的角度书写，有：拉萨与日喀则、珠峰探险、发现雅鲁藏布江大峡谷、墨脱、川藏线、新藏线、青藏线、唐蕃古道等地理人文历史；有苯教与藏传佛教、“情歌王子”六世达赖喇嘛仓央嘉措和格鲁派一代宗师宗喀巴等宗教及世俗故事。

作者简介

王刃  男，1962年9月出生，中国社会科学院研究生院新闻学研究生毕业。从事新闻工作12年，10余部新闻作品获全国好新闻和中国新闻奖等奖项。2007年创办播视网WWW．boosj．com，现为国内大型视频门户网站之一。

书籍目录

作者序
前记：贡嘎雪山之梦
第一章 沿川藏线，向上，向上
　一、雅安，曾经的西康省会
　二、与冰川零距离
　三、一样壮烈，两种命运
　四、吴文季和他的《康定情歌》
　五、新都桥的秋色
　六、扎坝走婚，东女国的遗痕
第二章　藏地秘境
　一、香格里拉传奇
　二、理塘，白鹤折返的地方
　三、巴塘，海子岭的恐怖故事
　四、芒康，一切为了孩子
　五、“驼峰航线”上的英雄们
　六、从天险到天堂
　七、川藏线的历史偶然
第三章　守望藏南
　一、怀念米拉山口
　二、发现雅鲁藏布大峡谷
　三、喜马拉雅“雪人”传说
第四章　拉萨与日喀则
　一、布宫，最不值钱的是黄金
　二、大昭寺，心灵的家园
　三、哲蚌寺，白米之寺
　四、那一抹深深的佛印
　五、等待，在扎什伦布寺前
　六、日喀则，不一样的后藏生活
第五章　珠峰探险
第六章　西行阿里
第七章　青藏线上
第八章　青藏之水　润泽中华
附录　关于“12匹狼队”与两次进藏
后记　
参考书目

章节摘录

　　雅安有雅雨、雅鱼、雅女“三绝”美誉，雅安也以此作为城市名片公告 世界。 雅雨，如云似雾，恍若轻纱，似有若无，雅安年均降雨量1800毫米，是 著名的雨城。我们到雅安时是正午，阳光灿烂，没能遇上一场企盼已久绵密 柔和的雅雨有些惋惜。 雅女，秀丽清纯，温雅妩媚。我们行走在安静的街 上，没见上几个人，更没遇上清泉般秀丽的小女子，途中艳遇的企图也因此 破灭。不过，我对川妹子有好感，她们勤劳、爱家、身材好、人漂亮，印象 主要来自电视和书本。 中国城市的定格瞬间是这样描述的：上海一户雅致人家，餐桌上美食丰 盛，女主人与客人已上座，男主人系着围裙、提着锅铲毕恭毕敬地请示道： “夫人，还需要什么？”四川就不一样了：一列向东的火车缓缓启动，月台 下，姣美的川妹子追喊着：“我等你”，车上的小伙子说：“我赚了钱，回 家娶你。” 我相信，雅女是有的，雅安的女孩是优秀的，她们并不会如城市定格描 绘的那样在等待，她们像孔雀一样飞走，飞向东南，飞得很远，去寻找更美 好的生活。 没有了雅雨，也没遇上雅女，雅鱼是我们唯一的希望。一开始我们想找 中央电视台报道过的做雅鱼的特色小店，没找到。我们沿江找了一家看起来 气派一点的鱼餐馆，品尝品尝大名鼎鼎的雅鱼。雅鱼，学名齐口腹裂鱼，又 名嘉鱼。鱼形似鲤而鳞细如鳟，体形肥大，肉质细嫩。唐代大诗人杜甫是四 川人，吃雅鱼有经验，写诗云：“鱼知丙穴(即雅鱼)由来美，酒忆郫筒不用 酤”，盛赞雅鱼之美。雅鱼以砂锅烹制为佳，上桌后砂锅内仍保持沸腾状， 鲜香四溢，鱼嫩汤鲜，美味难忘。雅鱼名不虚传，果然鲜美，这家鱼餐馆大 厨师的技术也好，我们大快朵颐，七八斤鱼被瞬间横扫。 其实，雅安真正出名的应该是熊猫。雅安是世界上第一只大熊猫的发现 地和模式标本产地。以雅安为主要核心区的四川大熊猫栖息地被列入世界自 然遗产名录。 顺便说一句，台湾把熊猫叫猫熊，按汉语的语法结构，重心在熊而不是 猫，是对的，因而，台湾“猫熊说”是对的。熊猫与猫熊，原本并没歧义， 可能是大陆从书写、阅读由竖排从右向左改为横排从左向右后，第一个生物 学家里的糊涂虫把“猫熊”变成“熊猫”，以此约定俗成，将错就错下去， 至今沿用。台湾没错，仍坚持自己的“猫熊说”。 1869年春，法兰西国家科学院院士、生物学家、传教士戴维离开他传教 的穆坪(今雅安宝兴县)邓池沟教堂，到深山沟里采集植物标本，在一山村富 户家里找水喝时，发现农户家里有一张奇怪的兽皮。这张兽皮黑白相间，作 为动植物研究专家的戴维从来没有见过，主人告诉他叫“黑白熊”，戴维断 定这种动物很有可能成为科学上一个有趣的新种。 1869年5月4日，戴维在山上捕捉到一只活体“黑白熊”，并亲自指挥工 匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼，将“黑白熊”关在木笼里饲 养起来，观察、记录它的生活习性。戴维根据“黑白熊”的体毛、脚底有毛 等特征，认定“黑白熊”是熊的一个新种，满怀希望要将“黑白熊”带回法 国，向世界推荐这种新动物。可惜的是，“黑白熊”在启程运往法国时得病 不治而亡。戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本交给法国自然历史 博物馆，至今戴维制作的大熊猫标本还保存在法国自然历史博物馆。 大熊猫因其性情温和憨态可掬成为中国的国宝和世界和平友好的象征， 新中国成立后国家从雅安调出大熊猫136只，其中18只作为国礼赠与美、日 、英、苏联、法、德、朝鲜和墨西哥等国。 美国总统尼克松1972年2月21日实现北京之行。周恩来总理宣布中国政 府将两只大熊猫作为国礼送给美国政府和人民。两只大熊猫在美国的华盛顿 国家动物园安家落户，全美掀起了大熊猫热潮，每年有300万人蜂拥而至， 一饱眼福。1961年，联合国世界濒危野生动物基金会将大熊猫定为会微。 20世纪80年代初，作为大熊猫主食的箭竹普遍开花死亡，大熊猫面临主 食枯竭，全世界不同肤色、不同组织的人们环球大联动，纷纷伸出了援助之 手，拯救大熊猫。一曲由程琳演唱旋律优美充满爱心的歌曲《熊猫咪咪》打 动了我们这一代人的心，余韵犹存。 西康省，在我的心里一直神秘而又模糊，主要源于当年红军长征曾经经 过此处，张国焘率领的红四方面军曾在这一带活动。雅安曾为西康省省会， 这是我到雅安后才知道的，这让我很兴奋，像是补上一段模糊缺失的历史课 。 西康，即西藏康区的西部，简称西康。西康建省，明末清初就有倡议， 但未实行。清康熙三十九年(1700年)，西藏汗王、蒙古和硕特部驻康定营官 杀死明正土司，清朝廷派四川提督进剿，攻占康定，并招降雅砻江以东的土 司，将雅砻江以东纳入四川势力范围，称为“炉边”地区。康熙五十八年 (1719年)，清朝廷进军西藏，驱逐准噶尔部和平定罗布藏丹津叛乱，相继招 降康区各土司，整个康区基本纳入四川的范围。因行政区划尚未明确，达赖 喇嘛和云南方面都提出对理塘等地的管辖要求。雍正三年(1725年)，川陕总 督岳钟琪提出建议：“距打箭炉甚远，难以遥制”的昌都、洛隆、桑昂曲( 察隅)等地赏给达赖喇嘛管理：将中甸、德钦等地划归云南管辖；将巴塘、 理塘等仍归四川辖属。此建议得到清廷批准。 清末，川滇边务大臣赵尔丰“改土归流”，即由土司管辖改由朝廷派遣 流官治理，加强康区治理，建衙门于巴塘。“川边”辖境又恢复到了元明时 的康区范围(云南除外)，甚至收复了原来一直属于几不管的地区，如三岩、 波密等地，东边直到太昭(今工布江达)。宣统三年(1911年)，清朝廷决定以 边务大臣所辖地建立“西康省”，辖境“东起打箭炉，西至丹达山顶止，计 3000余里；南抵维西、中甸：北至甘肃西宁，计4000余里。” 民国元年(1912年)，民国政府设立了川边经略使，积极筹划西康建省， 当时西藏局势动荡，1914年至1918年，十三世达赖喇嘛受英国人怂恿派藏军 攻入康区西部，占领了康区甘孜、新龙以西的地区，当时正值辛亥革命，民 国政府无暇顾及，经英国人台克曼“调停”，将康区的邓科、德格、昌都、 类乌齐等13县划归西藏暂管。西康建省一事遂告停顿。1914年，划康定以西 (包括金沙江以西的今昌都地区)为川边特别区，受四川节制。　　……

用户评论 (总计10条)

•   可以一定程度了解西藏人文历史
•   一直以来都想了解西藏的人文，这本书告诉了很多
•   去西藏旅游前买了这本书，是想对西藏的文化有所了解
•   去过西藏了，读了这本书，更了解了那片神秘的土地。
•   书不值这个价
•   This book is good
•   帮同事买的，春节期间还能到货，真是不易，赞。
•   书送的很快，书皮稍微有点脏，内容还没来得及看，但大概翻阅了下，喜欢！
•   有一些人文历史方面的介绍
•   送货很快，当天订当天送达。另外一点，本是打算在西单图片大厦买的，但不打折，书架上书的看起来也有点破损了，这里还好。