出版时间:2010-7 出版社:人民出版社 作者:李向前 页数:337
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前言
本书作者李向前送来书稿,要我写序。我当即表示,对国际问题是外行,实在写不了。但他不干,一定要我写,只好答应。新年期间,我把书稿通读了一遍。这一读,不仅使我增加了许多知识,开阔了眼界,而且引起极大兴趣。 全书由37篇文章组成,正如向前所说:“有游记、有散记、有论述、有访谈”,“从地域上看,北美、东欧、西欧、南美,都涉及到了”。它“保存了史料,记述了轶事,谈论了见闻,表达了感慨”。书中谈论的问题,政治、经济、文化,治学之道、学科建设、档案制度、建筑风格、风俗习惯、心理状态等方面,或多或少都涉及到。这部书,具有很高的学术价值和史料价值,对读者了解许多国家的历史和现状,了解国外政治家、学者对中国改革开放的看法大有帮助,是有用的好书,值得一读。 在采访东欧一些政治家、学者的篇章中,向前最关注的问题是为什么苏联和东欧几个社会主义国家,执政那么多年,突然改变了颜色呢?对于这个问题,一些政治家、学者各自谈了看法,说了各种各样的原因,诸如经济体制问题、民主问题、民族问题、改革不成功问题、外部压力问题、内部敌人捣乱问题、缺乏理论指导问题,等等。这些问题集中到一点,最关键的是执政党自己毁了自己,得不到广大群众的支持和拥护。它实质上反映出一个重大的理论和实践问题,即一个被历史选择的政党必须随时接受历史的考验。
内容概要
该书是作者域外访史,寻踪社会主义,积十数年之功,厚积薄发的一部散文式的扛鼎力作。作者在寻踪社会主义的历程中,拜访了欧美数十位政治家、上百位专家学者、查阅了所访国家的数十个图书馆、档案馆。探讨了苏联共产党和东欧各国不同名称的无产阶级政党先后取得执政地位,为什么执政多年后,突然改变了颜色;分析了古巴保持社会主义道路的精神源泉;总结了苏共垮台的经验教训;披露了邓小平1974年与基辛格的五次会谈内幕,揭秘了上世纪六十年代美国试图对中国核计划实施打击的前前后后;记述了蒙哥马利将军与毛泽东关于继承人的谈话点滴;讲述了在哈佛听“文革”课的体会。书中有与政治家面对面的访谈录,也有亲手从国外图书馆、档案馆里淘来的第一手资料,史料价值、学术价值弥足珍贵。特别是作者通过对这些“他山之石”总结提炼出来的宝贵财富,无疑将使执政近90年的中国共产党在建设中国特色社会主义伟业中如何执政为民,有着重要的启示和借鉴作用。
书籍目录
序
克伦茨总书记访问记
与亚历山大·利洛夫论改革
访谈捷克政治家兰斯多尔夫
对话波兰前总理米莱尔先生
同民主德国最后一任驻华大使的交往与交谈
艾廷格尔博士访问记
彼德斯教授一夕谈
与迪克曼教授谈党史
柏林墙与一个社会主义国家的命运
苦难,是谁加给我们的——欧洲犹太人大屠杀纪念馆参观有感
如何应对外部压力并作出反应——苏共垮台经验教训思考之一
关于处理理论意识形态问题的两项思考——苏共垮台经验教训思考之二
一个对现实主义理念和真正利益关系的考验——关于二十世纪八十年代后半期中国的改革与中美关系
邓小平1974年与基辛格的五次会谈
近期美国中共党史研究杂谈三则
2006年:西方研究中共历史的若干情况
谁是毛泽东的“继承人”
六十年代美国试图对中国核计划实施打击揭秘
访罗见闻
访问古巴散记
“费正清中心”的“赛米那”
在哈佛听“文革”课
我在美国查档案
走进“总统图书馆”
看美国学者的读和写
胡佛研究所访史记
一位美国友人的真知与灼见——访原美军赴延安观察组成员谢伟思先生
一位美国友人眼中的中国抗战——原美军赴延安观察组成员彼德金上校访问记
跋
章节摘录
苏共的宣传体制是绝对集中的。它把舆论控制作为基本任务。因此“强行灌输”、“夸大事实”、“隐瞒真相”、“控制异见”、“垄断真理”和“操纵舆论”便成为苏共意识形态宣传的主要功能。它就是要人民相信,苏共一贯正确,苏共就是真理的化身。而事实上,垄断真理和垄断人们思想的后果,就是使人们不再相信意识形态宣传的真实性,从而也对政治失去兴趣。成本巨大的意识形态机器,不但起不到鼓动人民同心同德的作用,反而适得其反,使人感到厌倦、失望。这就是意识形态操作的失败。现任俄共领导人久加诺夫就曾坦言:垄断意识形态制度,是苏共垮台的原因之一。 同上文提到的党史写作与宣传一样,意识形态宣传的核心,也在于它的真实性。如果宣传不能把事情真相告诉人民,如果在喧嚣和连篇累牍之中,偏偏隐去了真实的部分,那么,无论多么豪华的词语,多么气势恢宏的概念和逻辑,都只能是空论而已。特别是,鼓吹一贯正确,明明问题已经成堆,发展到了严重地步,却仍高调宣传歌舞升平,这是人民最为反感的。事实上,在传媒高度发展的今天,舆论控制和消息封闭已经做不到了。人们有了更多的信息渠道,于是也有了更敏锐的判断力。 根据苏共的经验教训,人们所追求的意识形态宣传的内涵,还不仅仅就是一个“真实”问题。如果说,社会意识形态本身是体现社会大多数人的价值观,是表明社会大多数人根本利益的话,那么,它在性质上必定同社会意识是相契合的。它不应同社会割裂,更不应该变为社会大众的赘物或对立物。例如,在新民主主义革命阶段,人民拥护新民主主义的理论和社会实践,是因为人民认同它,相信它。因此,新民主主义的理论和宣传,受到人民的普遍接受。又如,邓小平理论是改革开放中人民认同的理论意识形态,因而它成为深入人心的基本价值观。 ……
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克伦茨总书记访问记,与亚历山大·利洛夫论改革,苏共垮台经验教训思考,20世纪80年代后半期中国的改革与中美关系,谁是毛泽东的“继承人”,20世纪60年代美国试图对中国核计划实施打击揭秘。在哈佛听“文革”课,我在美国查档案。
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