文化哲学的当代视野

出版时间：2010-4  出版社：人民出版社  作者：陈树林  页数：291  

内容概要

　　作者认为，文化哲学作为一种哲学理解范式为人们理解哲学——时代精神的精华及其产生和存在的文化母体提供了更为现实的方法论和广阔的理论视野。与思辨哲学和理论哲学相比，文化哲学强调哲学的民族性、时代性，现实性、实践性、批判性，文化哲学始终立足于人生存的文化世界.井对人自身及其生存的文化世界给以建设性的批判与重建。把中国社会置于现代化进程之中和社会转型的经纬线上，从文化哲学视角对当下中圆社会的一些重要思想理论和现实问题加以审视.特别对马克思哲学、现代性问题、宗教观等问题进行较为系统的解读和评价是这部著作的主要内容。

书籍目录

导论 文化哲学的当代视野与问题一、透过文化符号形式对人做总体性把握二、运用历史科学方法对人做全方位把握三、对文化模式进行批判和重建四、文化哲学理论视野中的问题第一篇 文化哲学与马克思哲学第一章 文化哲学与马克思哲学变革一、哲学观的转变是哲学范式的更新与调适二、哲学观变革问题的方法论三、哲学理解范式转换与马克思哲学变革四、马克思哲学对历史决定论的超越第二章 文化哲学与马克思哲学特性一、马克思哲学研究的文化哲学视野二、马克思哲学的文化哲学意蕴发掘三、马克思哲学与文化哲学的一致性第三章 文化哲学与马克思主义哲学中国化一、马克思主义哲学中国化问题讨论中存在的问题及其症结二、马克思哲学的西方文化渊源与特征三、马克思主义哲学中国化是文化的融合与创新四、马克思哲学的当代价值五、中国马克思主义哲学理论创新的着力点第四章 文化哲学与葛兰西实践哲学一、立足民族文化传统解读马克思哲学思想二、创造性地发展马克思哲学理论三、葛兰西实践哲学思想的启示第二篇 文化哲学与现代性批判第五章 西方文化危机下宗教哲学批判的文化价值一、20世纪宗教哲学批判的基本格局和理论依据二、20世纪宗教哲学批判的理论主题和切入点三、20世纪文化危机的宗教哲学批判的文化价值第六章 启蒙与现代性内在性关联的文化哲学透视一、启蒙精神的基本内涵二、启蒙精神嬗变出的现代性三、启蒙精神与现代性危机根源第七章 对人本主义思想的文化哲学的反思一、人本主义概念内涵的多重性二、人本主义思想来源的多源性三、人本主义理论研究视角的多维性四、理论与现实、意识形态、文化模式之间的张力第八章 基督教人本主义思想文化哲学剖析一、对基督教人本主义思想作文化哲学解读的必要性二、基督教文化精神中的人本主义思想内蕴三、发掘基督教人本主义思想的理论价值第九章 马里坦的整全的人文主义理论一、整全人文主义理论的基本内涵二、当代人文主义批判与文化危机批判第三篇 文化哲学与宗教观转变第十章 文化哲学视野下的宗教特征一、宗教在文化模式中存在的几个维度二、宗教在文化模式中的地位和作用机制三、几个结论第十一章 马克思主义宗教观的文化哲学解读一、马克思主义宗教观的基本内涵和理论结构二、马克思主义宗教观的精神实质三、马克思主义宗教观的当代价值和启示第十二章 蒂里希宗教观文化哲学解读一、宗教的双重内涵和双重功能二、宗教存在的根基是人类精神生活需要三、宗教是对人的终极关怀四、蒂里希宗教观的理论价值第十三章 东正教本土化特征的文化哲学透视一、俄罗斯东正教的自然环境因素二、俄罗斯东正教的本土多神教遗迹三、俄罗斯东正教的民族性格特征第十四章 中国社会转型时期宗教问题的哲学反思一、把握中国当下宗教问题的理论视野二、中国社会当下宗教基本状况宏观审视三、建构适合中国国情的宗教学理论体系参考文献后记

章节摘录

　　宗教神学历史决定论。以希伯来精神为内核的，直至整个中世纪在欧洲占统治地位并对整个欧洲文化产生重大影响的是以创世说、原罪说、救赎说等为内容的宗教神学历史观。其表现形式可以归纳为上帝决定论。这种历史观一方面表现了人对自身的无知，另一方面又体现了人的智慧。人在不知道“我来自何方”、“我是谁”、“我应该到哪里去”这些历史难题的答案时，人则把整个谜底交给了超自然的“上帝”。人自从构造出全知全能的上帝来呵护人、保护人后，人开始了自己的历史。人类从此就按上帝的意志和划定的路线踏上了历史的征途。人作为伊甸园中的宠儿到成为罪人而被永久逐出，靠辛苦的劳作洗清罪过，求得上帝拯救而重返天国，从而完成人周而复始的历史过程。　　理性主义历史决定论。认为世界是由“理性”、“逻各斯”、“宇宙理性”、“绝对观念”等决定或展开的。基本前提是，人本质上是一种理性存在物.自然界的本质也是理性，人的世界或人的本质同自然界一样，是受理性制约的。是绝对观念外在的表现和结果，人类的历史就是由理性决定和支配的历史。人处于一种必然性、合规律性的理性结构中。人类历史也将像理性由低到高的展开一样始终处于不断的进化之中。这种理性是一种先验的观念，是不受人的具体存在形式和活动方式制约的，相反人的活动和历史受这种理性决定，是这种理性的外化和展现。　　非理性主义历史决定论。认为意志、本能、情感等是人的本质。生命意志、权利意志是决定历史发展的阿基米德点。认为人类的历史是内存于世界最高表现——生命意志的宿命。