哲学通论

出版时间：2010-1  出版社：吉林人民出版社/人民出版社  作者：孙正聿  页数：699  
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内容概要

哲学智慧是反思的智慧、批判的智慧、变革的智慧。它启迪、激发和引导人们在社会生活的一切领域永远敞开自我反思和自我批判的空间，促进社会的观念更新、科学发现、技术发明、工艺改进和艺术创新，从而实现人类的自我超越和自我发展。哲学熔铸着哲学家对人类生捂的挚爱。对人类命运的关切，对人类境遇的焦虑.对人类未来的期待。哲学不是超然于人类社会生活之外的玄思和遐想，哲学不是僵死的教条和冷冰冰的逻辑。哲学既是爱智的激情，又是“爱智之忱”的结晶。

书籍目录

导言 进入哲学思考第一章 哲学的自我理解　第一节 哲学与哲学观　　一、哲学观与哲学理论　　二、当代哲学观概览　　三、哲学与人类把握世界的基本方式　第二节 哲学与常识　　一、三个层次的概念框架　　二、常识与经验的世界图景　　三、常识与形而上学的思维方式　　四、常识与经验的价值规范　　五、哲学对常识的超越　　六、常识哲学化与哲学常识化　第三节 哲学与科学　　一、作为理论的科学和哲学　　二、理论思维的两种基本方式　　三、哲学对科学的反思关系　　四、反思科学活动的基础　　五、反思科学研究的成果　　六、反思科学发展的逻辑　　七、反思时代的科学精神　　八、反思科学的社会功能　　九、反思当代哲学中的科学主义思潮第二章 哲学的思维方式　第一节 哲学的基本问题　　一、对哲学基本问题的通常解释　　二、探索哲学基本问题的经典论述　　三、近代哲学与哲学基本问题　　四、现代哲学与哲学基本问题　第二节 哲学的反思活动　　一、反思的维度　　二、反思的思维　　三、反思的对象　　四、反思的方式　　五、反思的特性　第三节 哲学的前提批判　　一、反思的层次　　二、思想前提及其特性　　三、前提批判的方式与基础　　四、前提批判的历史发展　　五、哲学前提的自我批判第三章 哲学的生活基础　第一节 哲学与人的存在方式　　一、哲学与人类存在的矛盾性　　二、哲学与人类存在的实践性　第二节 哲学与社会的自我意识　　一、人类关于自身存在的自我意识　　二、哲学与个体的自我意识　　三、哲学与社会的自我意识　　四、哲学与意义的“普照光　第三节 哲学与时代精神的精华　　一、时代和时代精神的精华　　二、时代精神的理论表征　　三、塑造和引导时代精神第四章 哲学的主要问题　第一节 “在”：存在论或本体论问题　　一、“本体”和“本体论”的概念解析　　二、本体论的三重内涵　　三、本体论的自我批判与现代重建　第二节 “真”：认识论和逻辑学问题　　一、“真”的概念解析　　二、“真理”和“思想的客观性　　三、思想客观性问题的扩展与深化　　四、思想客观性的辩证唯物论理解　　五、真理观的哲学视野　第三节 “善”：伦理学和价值论问题　　一、“善”的哲学追问　　二、价值和价值论　　三、价值导向与价值取向　第四节 “美”：哲学层面的美学问题　　一、美与人的存在方式　　二、美的存在与创造　　三、美的发现与体验　　四、真善美的统　第五节 “人”：关于人的哲学　　一、哲学与“认识你自己　　二、人的存在与人的世界　　三、人类存在的意义　　四、关于人类解放的哲学第五章 哲学的派别冲突　第一节 考察哲学派别斗争的方法论　　一、哲学的派别冲突与人类存在的矛盾性　　二、用两个标准考察哲学理论　　三、反思现代哲学的派别冲突 第二节 唯物主义与唯心主义　　一、“本原”问题　　二、“认识路线”问题　　三、哲学唯心主义的认识论根源　　四、唯物主义的历史形态 第三节 辩证法与形而上学　　一、“思维方式”问题……第六章 哲学的历史演讲第七章 哲学的修养与创造附录

章节摘录

一、哲学观与哲学理论追问和回答“哲学究竟是什么”，这不仅是哲学家们关注的首要问题，而且也是决定他们的哲学能否成为一种独特的哲学理论的首要问题，并且还是决定他们的哲学具有何种程度的合理性的首要问题。因此，每个真正的哲学家，都把“哲学观”作为自己的哲学思考的首要问题，并以自己的哲学观去创建自己的哲学理论，由此便形成了哲学史上的多姿多彩的哲学理论。正是这些多姿多彩的哲学理论，表现和推进了人类对自身的追问，表现和推进了人类对世界的求索，表现和推进了人类对自身与世界的相互关系的理解，历史地变革了人们的世界图景、思维方式、价值观念、审美意识和终极关怀，从而塑造和引导了新的时代精神。以追问和回答“哲学究竟是什么”为标志的“哲学观”问题，这不是哲学中的“一个问题”，而是全部哲学的根本问题，是决定如何理解和解释其他所有哲学问题的根本问题。或者说，人们对哲学的其他所有问题的理解与解释，都取决于对“哲学究竟是什么”这个哲学观问题的回答。黑格尔曾经提出，体系化的哲学理论，“作为一个体系，需要有一个原理被提出并且贯串在特殊的东西里面”，“全部被认识的东西必须作为一种统一性、作为概念的一种有机组织而出现”；他还针对人们经常发生误解的哲学的“理念”，作出这样的解释：“要这样来理解那个理念，使得多种多样的现实，能被引导到这个作为共相的理念上面，并且通过它而被规定，在这个统一性里面被认识。”①

后记

在编辑这套文集的过程中，审视自己写过的这些文字，仿佛也在重温自己逝去的生活，那种难以言表的兴奋与激动，也许是只有自己才能体会到的。逝去了的是无法重复的生活，存留下来的是仍然使自己激动的思想。对我自己来说，这大概就是编辑和出版这套个人文集的最大的收获。如果这些让我激动起来的思想，也能够真实地激动读者，那当然就是我的最大的欣慰，最大的幸福了。选择一种职业，就是选择一种生活方式；不同的生活方式，构成特殊的生活意义。科学家为人们揭示宇宙的奥秘，艺术家为人们激发生命的活力，政治家为人们开辟生活的方式，思想家应当为人们提供真实的思想。真诚地研究，真切地求索，真实地思想，应当是每一个以“思想”为生的“思想者”的存在方式。哲学就是思想，就是对思想的批判和反思，也就是思想的变革与创新。作为一个以“哲学”为职业的存在者，审视自己写过的这些文字，我感到欣慰的是，我曾经并仍在真诚地思想。这些思想能否真正地激动人心，只能说是“心向往之”了。我在自己写出的这些文字中，表达的一个最基本的想法，是把哲学理解为对思想的前提批判，也就是对规范人们的全部生活的思想的前提批判。

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用户评论 (总计30条)

•   改革开放以来的当代中国哲学，在推进社会解放思想和实现自身思想解放的过程中，面对汹涌而入的现代西方哲学，体认历史悠久的中国传统哲学，改革长期通行的马克思主义哲学原理教科书，积极构建具有中国特色、气派和风格的马克思主义哲学，不能不在哲学的根基处反思和回答一个共同问题：哲学究竟是什么？《哲学通论》正是由此“应运而生”的。　《哲学通论》以追问哲学本身为主线，以哲学史和当代哲学为背景，以前提批判的解释原则系统地论述了哲学的自我理解、哲学的思维方式、哲学的生活基础、哲学的主要问题、哲学的派别冲突、哲学的历史演进以及哲学的修养与创造。“前提批判”的基本理念和解释原则是整部《哲学通论》的灵魂。　关于前提批判的基本理念和解释原则，有一个较长时间的形成和论证过程。1990年，我在自己的博士学位论文《理论思维的前提批判》中，以探讨辩证法的批判本性为出发点，提出并阐述了我对哲学的理解——哲学是对理论思维的前提批判。此后，在1997年出版的《崇高的位置》中，我把哲学的前提批判诉诸于对人类所寻求的崇高的前提批判；在1998年出版的《哲学通论》中，把哲学的前提批判诉诸于对哲学的思维方式、生活基础、主要问题和派别冲突的前提批判；在2001年出版的《超越意识》中，把哲学的前提批判诉诸于对人的生活世界、精神世界、文化世界和意义世界的前提批判；在2002年出版的《马克思辩证法理论的当代反思》中，把哲学的前提批判诉诸于对“合理形态”的辩证法的前提批判；在近期完成的《解放的哲学：马克思哲学观研究》中，又把哲学的前提批判诉诸于对德国古典哲学的“思想的内涵逻辑”的前提批判，提出马克思的哲学革命是把追究“世界何以可能”和“认识何以可能”的哲学变革为寻求“解放何以可能”的哲学。这些论著拓展和深化了我的“前提批判的哲学理论”。　哲学的前提批判，是对思想构成自己的根据和原则的批判，因而首先是对规范人的思想和行为的最为重要的基本观念的批判。这种批判不能不最深层地指向哲学的核心观念——世界观。究竟什么是世界观？是人以“整个世界”为对象而观之，还是人以关于世界的思想为对象反过来而思之？具体言之，什么是世界观的“世”？是自然而然的世，还是人生在世的世？什么是世界观的“界”？是无始无终的界，还是人在途中的界？什么是世界观的“观”？是自然而然和无始无终的非人或超人的目光，还是人生在世和人在途中的人的目光？这表明，当我们把哲学作为被定义项而界说为“世界观理论”或“理论化的世界观”的时候，作为定义项的“世界观”本身并不是没有歧义的；事实上，正是由于人们对“世界观”赋予了各不相同的理解和解释，因而作为“世界观理论”的“哲学”也被赋予了迥然有别的理解和解释。因此，对世界观的前提批判，既是展开哲学的前提批判的最为恰当的切入点，也是重新理解全部哲学问题的最为根本的聚焦点。　正如人们所熟知的，通常是把“世界观”表述为“关于世界的根本看法”，并因此把“世界观理论”表述为“关于整个世界的普遍规律的理论”。应当承认，这种理解和表述并不是没有根据的。人类思维面对千差万别、千变万化的世界，总是力图把握其内在的统一性，形成“关于世界的根本看法”，特别是形成“关于整个世界的普遍规律的理论”，从而对世界上的一切现象以及关于这些现象的全部知识作出最深层次的统一解释。因此，只要有人类思维，作为人类思维及其现实基础——实践活动——的“意向性”或“指向性”，这种“关于世界的根本看法”的“世界观”及其“理论”就会存在下去。问题在于：这样来界说“世界观”及其“理论”，并没有理解为什么“思维和存在的关系问题”是哲学的“重大的基本问题”，为什么哲学的“基本问题”并不是全部哲学“问题的一个‘方面’，而是问题的实质”。这就是说，把哲学的世界观理论视为“关于整个世界的普遍规律”的理论，并没有把握到哲学的特殊的理论性质。　作为哲学“基本问题”的“思维和存在的关系问题”，之所以“不是问题的一个‘方面’，而是问题的实质”，是因为作为“世界观理论”的哲学并不是要“表述”对“世界的根本看法”，而是要揭示 “思维和存在”的“矛盾”，并从这种“矛盾”中去推进人对自己与世界的相互关系的理解，推进人对自己与世界的相互关系的协调。作为哲学的世界观理论，它不是直接地断言“世界”的理论，而是“揭示”和“反思”思维把握和解释世界的“矛盾”的理论，是推进人对自己与世界的相互关系的理解和协调的理论。哲学作为人类把握世界的一种基本方式，它与科学的根本区别，在于它不是像科学那样把“整个世界”作为对象而“解释世界”，恰恰相反，它是把科学活动中所蕴含的“思维和存在的关系”当作自己的“重大的基本问题”，揭示“思维与存在”、“人与世界”之间的无限丰富的矛盾关系。科学在其发展的历史进程中，日益扩展地以“整个世界”为对象，并形成关于整个世界的“思想”；哲学则以全部科学所形成的关于整个世界的思想为对象，反过来而思之，批判地考察构成这些思想的前提。这就是哲学对科学的反思关系。哲学正是通过这种批判性的反思活动，引导人们变革构成思想的根据和原则，从而以新的解释原则和价值观念“改变世界”。改变世界必须变革世界观，变革世界观才能既“合规律”又“合目的”地改变世界。　世界观，是人生在世和人在途中的人的目光。作为世界观理论的哲学，哲学问题总是人生在世的大问题即人类性问题。求索天、地、人的人与自然之辨，探寻你、我、他的人与社会之辨，反省知、情、意的人与自我之辨，追寻真、善、美的人与生活之辨，凝结为理解“人生在世”和“人在途中”的哲学范畴，并因而构成人的“安身立命”之本或人生的“最高的支撑点”。哲学的世界观的前提批判，就是对哲学所提供的人的“安身立命”之本或人生的“最高支撑点”的前提批判。对这些关乎人的“安身立命”之本的哲学的“前提批判”，是一种寻求、揭示和批判地反思人类全部活动的“前提”的思想活动，是一种把隐匿在思想之中的“看不见的手”揭露出来并予以批判的思想活动，也就是把思想构成自己的思维方式和价值规范揭示出来予以批判的思想活动。这种“前提批判”的思想活动，具有推动社会进步的巨大的逻辑震撼力量。　作为世界观理论的哲学，它在人类创造自己的生活世界并实现人类的自我发展的各种基本方式中，它的不可或缺和不可替代的特殊作用和独特价值，是同哲学的“形上”本性和“本体”追求密不可分的。哲学的世界观前提批判的基本内容可以归结为形而上学或本体论的前提批判。　哲学的世界观的理论性质，集中地体现为哲学的“形上”本性和“本体”追求。哲学对“本体”的寻求，是一种追本溯源式的意向性追求，是一种理论思维的无穷无尽的指向性，是一种指向无限性的终极关怀。本体论的终极关怀具有三重基本内涵：追寻作为世界统一性的终极存在；寻求作为知识统一性的终极解释；探索作为意义统一性的终极价值。哲学对终级存在、终极解释和终极价值的寻求，它所关注的不是何者为真、何者为善、何者为美，而是把“真”、“善”、“美”作为主词而予以探寻和追究，这集中地体现了哲学本体论的真实意义：为人类的思想和行为提供判断、解释和评价真、善、美的“根据”、“标准”和“尺度”。这正是哲学作为世界观的真实内涵和真实意义。哲学意义的“本体”，既不是某种实体性的“终极存在”，又不是某种知识性的“终极
•   孙老可以作为我国哲学领域的领军人物啦。好书
•   对于了解哲学很有启发。
•   对初学哲学的学生很有帮助
•   是正品，很赞，包装看似简单，其实很用心。就是配送的太慢了。
•   收到了好开心 质量很好 内容没话说！
•   挺好的书，选修课值得一看
•   是一个姐姐推荐的书，还不错……
•   归根结底属于新马克思主义
•   非常耐读
•   内容是最新修订的，
•   孙正聿老师的作品非常值得一读
  中国哲学界的泰斗
  书内容深入浅出
•   手感不错，希望助我一臂之力，怀挺~！老师推荐的，太厚了，暂时没看-。 -
•   值得好好研究，经典！
•   都是马克思唯物辨证法什么的.不像哲学书(科学哲学之类的).
•   真厚啊。内容肯定比其他版本的多，也更加详细。话说当当的包装确实改进了不少，那个手提袋外面又包了一层，拆开包裹后手提袋好可以使用，真心不错
•   购买这本书已经有一段时间了，但是一直没有时间通读，只是随手翻了一下。网上对这本书评价很好，我的感觉也不错，大学里老师讲哲学课完全是照本宣科，把一门锻炼思维的课程讲得味同嚼蜡，确实应该给自己补补课，人不能只为“大米”活着。当当送书很快，但是书的质量不高，总是或多或少有破损，这方面确实不如**做的好，值得改进。
•   大部分内容不错，只是最后的附录似乎没必要那么多，感觉纯粹是为了凑字数还抬高价钱
•   很好的一本书，读后受益匪浅
•   书的封面比较脏 是正版没错啊 书的内容绝对是一本好书啊 强烈推荐 运送很快啊 就是有点旧 总之比较郁闷 不过内容很棒
•   晦涩难懂，对我帮助不大
•   书怎么是旧书呢，非常脏，还很皱，当当质量真的下降了
•   书皮是皱的，还有磨损
•   这本书是那本上下册的翻版书，文章同哲学通论没什么区别，而且表面看起来是部大块头，其实东西也就是那些东西，没什么变化
•   除了发货慢些，其他情况还是很好的，收到书了真高兴啊！
•   EMS快递员拽的要死，没耐心；书本很脏，封面还被铅笔画过，已经交了退货申请。心得：买自营商品，别买库存少（只剩下两三件了）的商品。
•   哲学书中的经典著作，建议有更多的人来学习，阅读，对人的提升真的很大。
•   质量还不错。纸张好，字迹清晰。比较满意。
•   思路尚可，但废话、闲话多了。
•   内容不错，寄来的时候书还塑封过了，包的也挺好