生态批判与绿色乌托邦

出版时间：2009-6  出版社：人民出版社  作者：王雨辰　著  页数：301  
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前言

　　我国学术界对西方马克主义的系统研究如果从徐崇温先生在1982年出版的《西方马克思主义》一书算起，至今也不过25年时间。然而，这25年时间，既是中国改革开放不断深化和中国特色社会主义建设取得巨大成就的时期，同时也是我国学术界对马克思主义哲学研究和认识不断走向深入的时期。社会历史条件的变化和理论视阈的不断拓展，使得我国的西方马克思主义研究呈现出三个突出特点：其一是研究者立足于不同的哲学理念和对马克思主义哲学的不同理解，使得他们对于如何研究和评价西方马克思主义这一问题出现了不同的意见分歧乃至激烈的争论。其二是西方马克思主义研究和中国马克思主义哲学的发展之间出现了双向互动的格局，中国马克思主义哲学的发展促进了人们更加深刻地研究和把握西方马克思主义理论的实质，而西方马克思主义则成为中国马克思主义哲学理论创新的重要思想资源。

内容概要

全书立足于西方马克思主义发展的最新潮流之一生态学马克思主义的理论文本，坚持历史和逻辑相一致的研究方法，研究作为整体的生态学马克思主义理论，并通过研究生态学马克思主义的理论论题及其内在联系，揭示其理论逻辑和理论实质，系统研究了西方生态学马克思主义与西方生态中心主义的关系、西方生态学马克思主义与马克思主义的关系、西方生态学马克思主义与西方马克思主义的关系。无论是对于我们推进当前马克思主义哲学的研究，深化对当代资本主义社会的认识和处理中国现代化进程中的现代性问题，还是对于我们推进社会主义生态文明建设，本书都有着重要的理论意义和实践价值。

作者简介

王雨辰，1967年生，中南财经政法大学哲学院院长，教授、博士生导师，哲学博士，湖北省具有突出贡献的中青年专家，入选教育部新世纪优秀人才支持计划。主要从事西方马克思主义哲学、环境哲学的研究。兼任中国当代国外马克思主义研究会副会长、教育部哲学学科教学指导委员会委员、中国价值哲学研究会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事、中国人学学会理事、中国恩格斯研究会理事等。
    独立出版学术专著4部，在《哲学研究》、《马克思主义研究》、  《国外社会科学》、  《世界哲学》等刊物上发表学术论文l60余篇，其中被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、  《人大复印资料》等全文转载60余篇，撰写的论著先后4次荣获湖北省社哙科学优秀成果奖二等奖和三等奖，并主持国家社科基金、湖北省社科基金等省部级课题5项。

书籍目录

从西方马克思主义研究到国外马克思主义研究（代总序）王雨辰引言第一章　生态学马克思主义的性质与理论定位　一、生态学马克思主义与西方生态中心主义的关系  　二、生态学马克思主义与马克思主义的关系　三、生态学马克思主义与西方马克思主义的关系  第二章　历史唯物主义生态视阈的开启　一、文化、自然与历史唯物主义的生态维度：詹姆斯·奥康纳的文化唯物主义生态哲学　二、唯物主义与自然：约翰·贝拉米·福斯特的自然唯物主义生态哲学　三、马克思主义与生态中心主义：戴维·佩珀对历史唯物主义生态意蕴的阐发　四、从经济危机论到生态危机论：本·阿格尔对历史唯物主义危机理论的重建　五、历史唯物主义生态视阈的开启与生态学马克思主义四大理论论题第三章　  资本主义制度与生态危机　一、资本主义的二重矛盾与生态危机　二、资本主义制度的反生态本性　三、资本主义生产方式与生态危机　四、生态学马克思主义的生态学是反对资本主义的生态学第四章　技术的资本主义使用与生态危机　一、技术：生态危机的根源还是解决生态危机的工具　二、“控制自然”的人类中心主义价值观与技术的非理性运用　三、资本主义制度下技术的非理性运用与生态危机　四、技术批判与自然的解放　五、人与社会之间关系的重建：走向技术的合理化第五章　消费主义价值观与生态危机　一、资本主义社会的过度生产、异化消费与生态危机　二、消费主义价值观的社会后果与生态后果　三、需求理论的重建与“期望破灭的辩证法”  　四、生态学马克思主义批判消费主义价值观的基本特点第六章　生态危机的解决与生态政治战略　附录结束语参考文献后记

章节摘录

　　唯物主义的观念就是用来研究历史变迁中的延续性以及历史延续性中的变化与转型的一种方法”。詹姆斯·奥康纳实际上把历史唯物主义理论看做是研究历史变迁和转型的一种理论和方法，这一理论和方法是对历史唯心主义的批判和超越，它体现在马克思反对历史唯心主义把历史看做是由抽象观念决定的，坚持认为抽象的观念事实上起源于人们的社会物质生活，生产力、生产关系形成的物质生产方式决定了历史变迁的过程。詹姆斯·奥康纳指出，虽然当代资本主义社会的发展趋势与基本特点大都可以在马克思的《资本论》等经典文本的理论视阈中解读出来，但是，也有部分人对于马克思主义是否能够观照当代日益严重的生态危机，建立和生态学的内在关联，持反对和怀疑态度。一部分论者批评马克思的历史唯物主义理论虽然指出未来的人类社会不再异化于自然界，人类对自然的利用也不应遵循资本的逻辑，并且探讨了资本主义社会中一些生态问题，但是马克思的确没有确立生态社会的思想。也就是说，“经典历史唯物主义理论凸显了自然界的人化问题，却没有强调人类历史的自然化方式以及自然界的自我转型问题”。

用户评论 (总计5条)

•   比较系统的阐述了生态马克思主义，值得借鉴
•   非常好 是正版
•   要仔细读才可以，内容蛮充足的，适合专业
•   内容还可以，速度也很快。但是没有包装，书的表皮很脏，应该是本藏货。
•   做论文时一本马克思主义中国化专业的参考书