佛舍利五重宝塔

出版时间：2008年10月  出版社：北京：人民出版社  作者：佛舍利五重宝塔编纂委员会编  页数：278  
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内容概要

安奉有佛舍利的五重宝塔，早年流失海外，2007年4月，由海外爱国华人王崇仁先生抢救回国。五重宝塔由海外回归后，考古、佛教、文物等各界专家学者，围绕五重宝塔的始制年代、舍利座藏形式、舍利主人、舍利安奉者身份、诸塔形制、制作工艺、装饰以及其中包涵的佛教仪轨制度等，进行考证、鉴定及研讨。　　与此同时，海内外佛教界的百余名高僧活佛，先后参拜五重宝塔。经各界人士的细致论证以及科学检测，认定五重宝塔为安放佛舍利的佛教遗物，定名为“佛舍利五重宝塔”。　　佛舍利五重宝塔高174.40厘米，由外及内依次套装为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔和金塔（卧狮托金瓶），在石塔之外还立有四尊天王石雕像。诸塔的制作与装饰集雕刻、冶铸、锤錾、彩绘、鎏金、珍珠编缀等诸工艺于一身，其形制、工艺、装饰、材质，尤其佛像系统的内容，表明五重宝塔先后制作于不同时期，年代跨度上自唐代直延北宋。　　考古、佛教、文物界专家定论五重宝塔内安放佛舍利，提出一系列依据：一、舍利塔的套装层数多达五重；二、铁、铜、银三塔的相轮级数为十三层；三、宝塔雕塑或錾刻两幅释迦牟尼涅盘图；四、银鎏金塔与金塔包裹银丝串缀珍珠的“天”，又称“因陀罗网”；五、石塔顶部雕刻“五佛顶尊”；六、五重塔身的佛像与纹饰融合显密二宗、汉传南传、大乘小乘；七、石塔檐脊雕刻龙纹；八、石、铜二塔雕刻绘画皇室人员典仪仗等等。针对上述一系列发现，国内外各界学者相继撰文，进行详细系统地阐述。　　佛舍利五重宝塔回归之后，中华抢救流失海外文物专项基金邀请考古界、宗教界、文物界的专家学者，组成“佛舍利五重宝塔回归捐献委员会”，主持五重宝塔的学术研究和捐赠事宜。应社会各界的殷切呼吁，汇集“佛舍利五重宝塔学术研究委员会”专家学者的研究论文和论点，编辑了本书。　　本书分为五章：佛陀舍利及佛塔源流、佛舍利五重宝塔图解、考证综集、学术论文、高僧题辞和论文等。

书籍目录

前言佛陀舍利及佛塔源流佛舍利五重宝塔图解  石塔  四大天王  铁塔  铜塔  银鎏金塔  金塔考证综集学术论文  海加回归五重宝塔佛像系统的宗教内容与意义  五重舍利塔中的金银二塔之浅谈  佛牙舍利与招仙浮图  浅析佛舍利五重宝塔的内容和制作年代  五重舍利宝塔的基本情况  唐代宗教和五佛、五佛顶  五代至宋佛舍利五重宝塔探微……高僧瞻拜题辞、论文媒体报道综述

章节摘录

　　塔身第二层的下部由八块石板拼接、垒筑而成。每块石板各雕一佛像，共八尊，分别为大日如来佛、释迦牟尼佛涅盘图及结降魔印、禅定印、说法印的佛像。　　经多位专家反复拼接，八块石板在石塔上吻合最好的排列顺序，按逆时针方向旋转，依次为：第一尊佛像，头戴装饰华丽的高宝冠，头顶左右飘飞两道祥云，宝冠两侧垂下长长的缯带，双手于胸前结智拳印，结跏趺坐于须弥座上，须弥座由上层的仰莲和下层的覆莲复合而成。第二尊佛像，头顶宝盖垂五穗，长耳垂肩，内衣平束胸前，左手下垂抚左膝，右手仰掌置于腹下右腿跟上方。第三尊佛像，头顶宝盖垂四穗，长耳垂肩，内衣平束胸前，双手叠放，置于腹下，手掌托一正面右下方有缺口的圆形物。第四尊佛像，头顶宝盖垂五穗，长耳垂肩，内衣平束胸前，双手叠放，二中指竖立，置于腹下。第五尊为释迦牟尼佛涅盘像，上部雕刻卷枝宝相花，下部两弟子抚棺，棺内释迦牟尼佛右胁而卧。第六尊佛像，头顶宝盖垂四穗，长耳垂肩，内衣平束胸前，左手仰掌，平置腹下，右手曲臂举右胸前，中指弯曲捻拇指，余三指向上直竖，结跏趺坐，露出一只脚掌外翻。第七尊佛像，头顶宝盖垂四穗，长耳垂肩，内衣平束胸前，双手叠放，置于腹下，手掌捧托一顶部为蘑菇状、腰部微束的大型物。第八尊佛像，头顶宝盖垂四穗，长耳垂肩，头部和面部横宽而硕大，内衣束于腹下，左手下垂抚坐膝，右手仰掌，平置腹下。