康德的《纯粹理性批判》

出版时间：2008  出版社：人民出版社  作者：奥特弗里德·赫费  页数：408  译者：郭大为  
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前言

在西方哲学史上，康德《纯粹理性批判》占据着毋庸置疑的重要地位。此后西方哲学的发展，不论是基本的走向，还是问题的提出，都与这部里程碑式的著作有着直接或间接的联系。它不仅成为后发的各派思想宗师们的“哲学母乳”，而且也是所有力图登入现代哲学堂奥之人的必由门径，并为人们思考和解决当今许多重大或疑难问题提供启发和籀导。也正因为如此，在其发表以来的二百多年时间里，《纯粹理性批判》一直是“学者们不断阐发的对象和原创哲学家们不尽的灵感源泉’’①。抛开诸如海德格尔“六经注我”式的解读不谈，二百多年来;把《纯粹理性批判》作为专门学问进行的“我注六经”式的疏解可谓汗牛充栋，并且代有新作，层出不穷。图宾根大学哲学系教授奥特弗里德赫费的这部《康德的（纯粹理性批判>——现代哲学的基石》就是这些解读中最新的一种（赫费此书后所附参考文献可印证西方《纯粹理性批判》研究的规模）。

内容概要

人们可以将本研究当作一部致力于系统性的评注来读。在给出《批判》作为现代哲学关键文本的四个理由（第1章）这后，本研究在第一部分对于人们通常喜欢的简化进行了反驳，并从题辞、两版序言和“导言”开始，揭示康德更加宏大的、可供当今哲学绝大部分选择的规划。接下来，本研究试图逐一地为康德的“感性论”（第二部分）、“分析论”的“演绎”与“图型说”（第三部分）及其“原理”（第四部分）、“辩证论”（第五部分）与“方法论”（第六部分的第21至第22章）辩护，从而有力地批驳那些鲁莽的指责。每一部分我们都始之于引导性的文字，继之以解说与评注，最后给出批判性的评价，对于与新近的争论相关的讨论给予特别的关注。在每一部分得出阶段性结论的基础上，我们最后借助于考察康德的隐喻（第23章）做出总结性的回顾（第24章）。这一回顾给《批判》调以谨慎的节食配方，但又避免消瘦到形销骨立，战战兢兢，无法站稳。由于总是还有许多理由来赞许康德的著作，我们不妨借用荷尔德林的激情，将他的话（《书信》，235）转用到哲学上来：《批判》“你必须加以研究，那时你将没有足够的钱去购置一盏灯与灯油，从午夜到鸡鸣的时间也嫌不够。”     《纯粹理性批判》是18世纪著名德国古典哲学家康德撰写的一部认识论巨著。“纯粹理性”是指独立于一切经验的理性，“批判”是指对纯粹理性进行考察。康德为本书冠以这一名称，是为弄清人类认识的来源、范围及其界限。 本书分24个章节，对康德的纯粹理性批判作了研究和分析，具体内容包括哲学的科学理论、直观的哲学、未完成的演绎、物理学化、宇宙论的矛盾等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

作者简介

作者：(德国)奥特弗里德·赫费 译者：郭大为

书籍目录

译者序引用方式，缩略表前言　第1章  四条理由  　第1.1节  历史意义  　第1.2节  一种可供选择的基础哲学  　第1.3节  认识的世界主义  　第1.4节  （自然）科学时代的实践哲学第一部分  更加完备的规划　第2章  创新与传统  　第2.1节  知识服务于道德  　第2.2节  窘困的求知欲  　第2.3节  法理批判  　第2.4节  经验的哲学  　第2.5节  取代自然化吗？　第3章  通过主体性的客观性  　第3.1节  作为科学的哲学  　第3.2节  认识的革命  　第3.3节  显相自身就是真实的　第4章  哲学的科学理论  　第4.1节  决定性的问题  　第4.2节  在科学的关联整体中  　第4.3节  此岸的超验性  　第4.4节  三种异议　第5章  第一个过渡性结论：关于规划 　 第5.1节  没有语言批判的哲学？  　第5.2节  世界主义的关切  　第5.3节  认识的尖峰漫步第二部分  只有人才需要数学　第6章  直观的哲学  　第6.1节  反对轻视感性  　第6.2节  单纯的空间性与时间性  　第6.3节  两种优先性  　第6.4节  没有经验的感性　第7章  先验几何学  　第7.1节  数学、元数学与形而上学  　第7.2节  数学包含先天综合吗？  　第7.3节  先验空间的不确定性　第8章  第二个过渡性结论：感性与世界  　第8.1节  超越实在论选择的理念论  　第8.2节  只有人才需要数学  　第8.3节  面对坠崖危险的尖峰漫步第三部分  先验语法　第9章  范畴  　第9.1节  一种新的逻辑  　第9.2节  纯概念  　第9.3节  判断表  　第9.4节  范畴表　第10章  辩护  　第10.1节  证明的目标  　第10.2节  先验的自我意识  　第10.3节  附论：康德一笛卡尔  　第10.4节  在经验的界限内　第11章  未完成的演绎  　第11.1节  第三种能力  　第11.2节  辅助性的判断力  　第11.3节  先验图型　第12章  第三个过渡性的结论：知性与世界（一）  　第12.1节  基本概念  　第12.2节  三重真理  　第12.3节  对自然主义的批判第四部分  先验的自然规律　第13章  数学化  　第13.1节  先验原理  　第13.2节  直观  　第13.3节  知觉　第14章  物理学化  　第14.1节  实体：持存性  　第14.2节  因果性  　第14.3节  经验思维　第15章  第四个过渡性结论：知性与世界（二）  　第15.1节  反对对于外在世界的怀疑  　第15.2节  自在之物  　第15.3节  没有数学就没有科学  　第15.4节  概率论能够取代因果性吗？第五部分  形而上学之后的形而上学　第16章  建构性的解构  　第16.1节  重新评价辩社论  　第16.2节  三种错误推论  　第16.3节  幻相中的真理　第17章  精神的批判哲学  　第17.1节  先验心理学  　第17.2节  幻想的物化  　第17.3节  论身心二元论  　第17.4节  备选的方案　第18章  宇宙论的矛盾  　第18.1节  建构性的怀疑  　第18.2节  先验的解答  　第18.3节  论世界的开端与可分割性  　第18.4节  宇宙论的自由还是实践的自由？　第19章  先验神学  　第19.1节  整全的范式转换  　第49.2节  新的上帝概念  　第19.3节  摧毁一切上帝的证明  　第19.4节  复活（普兰汀加）？　第20章  第五个过渡性结论：理性与世界 　 第20.1节  三条研究原则  　第20.2节  令人惊异的批判的完成  　第20.3节  形而上学还是实证主义？第六部分  认识的普遍主义　第21章  从理论理性到实践理性  　第21.1节  法律取代数学  　第21.2节  道德  　第21.3节  合理的希望　第22章  体系与历史  　第22.1节  建筑术  　第22.2节  世界概念与学院概念  　第22.3节  哲学考古学　第23章  康德的隐喻  　第23.1节  “分解物质”  　第23.2节  “內在的环环相扣的结构”  　第23.3节  “谎称新陆地”  　第23.4节  “倒塌了的大厦的废墟”  　第23.5节  “在真空中飞行”  　第23.6节  “诉讼取代战争”　第24章  回顾与展望 　 第24.1节  再先验化  　第24.2节  颠覆性的肯定  　第24.3节  超主体性  　第24.4节  一个认识与道德的世界共和国附录  参考文献  人名索引  主题索引译后记

章节摘录

不是像在犹太一基督教传统中的、但也出现在柏拉图的《国家篇》（那里是作为phytourgos，即自然的创造者：X597）中的一个世界的创造者。、在这种限制之下，甚至只能得出一种与观察到的合目的性相应的而非绝对的智慧与力量。由于一切经验都囿于有限之物中，自然神学的证明要么在自然神学的意义上是失败的，因为其仅仅是经验的前提无法切中神学的目的，即上帝；要么它试图通过第二和第三个论证的非经验的理由来克服经验的不充分性，但是这些理由是与已经被驳倒的宇宙论的和本体论的论证一致的。①康德的结论是毁灭性的：上帝的存在既不能通过经验的论证、也不能通过纯粹概念的论证及其结合得到证明，因而建立在理论哲学基础上的神学要被放弃。然而“辩证论”并不认为神学是纯粹否定的结果。因为，它首先证明上帝理念是一个可以设想的甚至是一个必然的理性概念。其次，它恰好因此酝酿以道德规律为基础的神学（B 664）。最后，它还为“似乎”哲学“附录”中的上帝概念敞开了一个肯定的、对科学研究具有范导意义的任务。第19．4节复活（普兰汀加）？康德对待本体论的论证是抱以蔑视的。然而像黑格尔、莫里斯•布龙德尔（Maurice Blondel）和保罗•蒂利希（Paul。Tillich）这样的哲学家与神学家、甚至是像阿尔文·普兰汀加（Alvin Plantinga，）这样的分析哲学家都认为它是有说服力的。然而，普兰汀加是从安瑟尔谟《宣讲》中的文本开始的，而康德涉及的是笛卡尔，估计是他的第五《沉思》。

后记

2003年“非典”危机过后，我来到了风景如画的德国小城图宾根。之所以把图宾根作为我那次德国访学的落脚点，不仅仅是因为这座“哲学家与诗人之城”曾经写就了许多类似于“图宾根三友”（黑格尔、谢林和荷尔德林）这样的传奇，而且还因为现在在此执教的赫费教授的学术专长正与我当时的研究课题和学术兴趣非常契合。赫费教授主掌图宾根大学哲学系政治哲学的教席，国内学界对他在政治哲学、道德哲学方面的研究也多有关注，除了《政治的正义性》（庞学铨等译，上海译文出版社1998年版）、《作为现代化之代价的道德》（邓安庆等译，上海世纪出版集团2005年版）已经有了中译本外，他近年来的另外两部力作的书名——《全球化时代的民主》（1999）与《经济公民•国家公民•世界公民》（2004）也已经赫然出现在出版广告上了。实际上，赫费教授不仅是实践哲学方面的专家，而且也是一位颇有影响的康德专家。初版于1983年的《康德——生平、著作与影响》至今已在德国重版了六次，几乎成了大学生的必读书，并被翻译成意大利。

编辑推荐

《康德的》可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

用户评论 (总计15条)

•   作者是一个就有深厚的康德研究功底又有现实感的思想家，读此书不仅有助于理解康德的第一批判，还能看到康德思想的当代意义。绝对好书！
•   纯粹理性批判这本书很早以前就打算细读一下，现在终于抽出时间了，对于想要了解哲学是一本必读物
•   作者是德国的康德专家，质量应该不错
•   现代哲学，在学习中
•   这本书是经典之作，原来看过电子版本的，也只是走马观花，现在看当当有了，立即下单。当作参考工具书用，哪个地方不懂了，就找到查一下。十分有用。
•   帮同事买的，说挺好！
•   但是看不懂，买些基础的从头开始吧。哈哈。
•   满意 谢谢！
•   一看小说，就是作者在藏区的经历。其起独特的视角，不仅让读者领略了一个真实的民族，而且从小事之中发掘真实的人性。
  书中配有作者的现场写生，可让你打开书卷时，有一种身临其中的感觉。
•   通俗，很好，翻译应该不错
•   可惜比较难于读懂。因为喜欢康德，是经过邓晓芒的康德哲学演讲录，还有罗素的西方的智慧两本书，感觉喜欢康德的。这本书买在康德哲学演讲录之先，所以不太能够读懂。再有，可能也和作者所处的西方文化环境，与我们的文化环境，还是有点地域或者时间的小差异还是什么的，所以读书的基本知识准备和兴趣可能也有差异吧。
•   德国学者的书，比较新。不知是翻译的原因还是。。。不是很好读。
•   可能水平不够把觉的有点晦涩要认真研读
•   里面内容被所谓的学者剖析的七零八落，看的有点郁闷
•   不知道写的什么，看不懂