出版时间:1992-11 出版社:人民出版社 作者:刘志雄,杨静荣 著 页数:327
前言
龙同中华民族,尤其是其中的汉族的文化、历史存在密切的联系。 龙是十二生肖之一。《帝王世纪》云,神农氏母女登“游于华阳,有神龙首,感女登于常羊,生炎帝。”故神农氏即神龙氏。传说庖牺氏中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏及黄龙氏(《竹书纪年》)。现代中国人仍有以龙为姓者。在一些重大的庆典中,往往有龙的形象出现,如年节舞龙等等。龙在中国政治、文学、艺术、习俗及信仰中都有痕迹,又有过相当复杂的发展演变过程,途径如何?怎样显示它的功能、作用?是个很值得研究的过程。 就历代描绘的龙的形象来看,难以将其比附为自然界的任何一种动物。龙是一种信仰观念。在探索这观念的起源及演变过程中,也可以求索它是由何种动物,或者几种动物经过人们的加工而变成了龙的。但更重要的是把它作为信仰观念来予以研究。因为,人们为什么要把一种或几种动物加工为龙?这只能从信仰观念中寻找答案。
内容概要
《龙与中国文化》的研究,是建立在前人的研究成果之上的。书中大量吸收了前贤著述的养份,读者从中可窥得几代学者在龙研究道路上的艰辛探索。书中对前贤观点的运用,尽量照录原文,注明出处;或弓I以为据,或加以讨论,或提出不同的看法,皆不影响我们对诸贤的敬仰。没有前人的顽强努力,这部书稿的完成是不可想象的。
书籍目录
序前言第一章 龙的起源一、龙起源问题的研究现状二、龙的定义三、原龙纹出现的文化历史背景四、原龙纹的种类、原型及含义五、原龙纹的共性与演化模式第二章 龙的形成一、龙形成的序幕二、龙形成的文化历史背景三、龙的形成四、龙的内涵五、龙的含义第三章 龙的历程一、商代龙形象的演变二、西周时代龙的含义及形象的演变三、东周时代龙的含义及形象的演变四、秦汉时代龙的含义及形象的演变五、六朝时代的龙纹六、隋唐时代的龙纹及“鱼龙变”纹七、宋代的画龙理论与宋元时代的龙纹八、明、清时代的龙纹九、龙的繁衍与附会——龙生九子第四章 龙与宗教一、上古通天巫术中的龙二、祈雨巫术中的龙三、龙神的确立第五章 龙与政治一、以龙喻人二、天子龙种的杜撰三、统治者对龙纹的垄断四、明、清帝王对龙纹的使用五、龙为祖先的神话第六章 龙与绘画、文学、民俗节日一、龙与绘画二、龙与文学三、龙与民俗节日后记
章节摘录
1.渭河流域的鱼纹 在距今7000余年以前,位于中国中原地区的渭河流域生活着一批以彩陶文化为特征的先民。目前已发现的重要遗址有陕西的半坡、姜寨、北首岭等多处,考古学家称其文化为仰韶文化半坡类型。①仰韶文化半坡类型先民的经济生活以农业为主,兼营采集、狩猎和捕鱼,大多数考古学家认为当时属于母系氏族社会。仰韶文化半坡类型的陶器上多绘有生动的动物纹样,有鱼、鹿、山羊、兽形及“人面鱼纹”等等,其中数量最多、最富于变化的是鱼形纹饰。(图5)仰韶文化半坡类型先民对鱼纹的极大热情不是偶然的,半坡遗址中出土了数百件石网坠和制作精美的骨质鱼叉,这说明捕鱼是当时的一项重要的经济活动,鱼类是当时先民赖以生存的重要食物之一。属于仰韶文化半坡类型的北首岭遗址位于宝鸡市金陵河西岸,碳同位素年代为距今6800-6000年。人们在北首岭遗址出土的一件蒜头壶上,发现了原龙纹像。 ……
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