革命の実践と表象

出版时间：2009-3-24  出版社：東京：風響社  作者：韓敏 編  

内容概要

執筆者紹介
韓　敏（かん　びん）
1960年、中国遼寧省生まれ。東京大学大学院博士課修了。学術博士。
現在、国立民族学博物館准教授。
著書に『回応革命与改革――皖北李村的社会変遷与延続』（南京：江蘇人民出版社、2007）など。
井口淳子（いぐち　じゅんこ）
1961年、兵庫県生まれ。大阪大学大学院博士課程修了、博士（文学）。
現在、大阪音楽大学音楽学部教授。
著書に『中国北方農村の口承文化:語り物の書・テキスト・パフォーマンス』（風響社、1999年）など。
牧　陽一（まき　よういち）
1959年富山県生まれ。一橋大学大学院博士課程単位取得。
現在、埼玉大学　教授。
著書に『中国現代アート』（講談社、2007年）、『中国のプロパガンダ芸術』（共著、岩波書店、2000年）、『アヴァン・チャイナ』（木魂社、1998年）、
共編訳書に『中国現代戯曲集第１集』（晩成書房、1994年）。
汪暁華（おう　ぎょうか）
1960年、中国遼寧省生まれ。武庫川女子大学大学院博士課程修了。博士（家政学）。
現在、大阪薫英女子短期大学非常勤講師、株式会社アトライズヨドガワ勤務（会社員）。
論文に「文化ショックと中国の近代化：伝統文化と外来文化の拮抗から見た服飾文化」『武庫川女子大学生活美学研究所紀要』第11号（武庫川学院、2001年）、「ファッション」、「人民服と軍服」『民族学』季刊115号（千里文化財団、2006年）、共同翻訳著書『紫禁城の后妃と宮廷芸術』（セゾン美術館、1997年）など。
西澤治彦（にしざわ　はるひこ）
1954年、広島県生まれ。筑波大学大学院博士課程単位取得退学。博士（文学）。
現在、武蔵大学教授。
共訳書に『東南中国の宗族組織』（弘文堂、1991年）、共編著に『アジア読本・中国』（河出書房新社、1995年）、『大地は生きている：中国風水の思想と実践』（てらいんく、2000年）、『中国文化人類学リーディングス』（風響社、2006年）、著書に『中国映画の文化人類学』（風響社、1999年）など。
武田雅哉（たけだ　まさや）
1958年、北海道生まれ。北海道大学大学院博士課程中退。
現在、北海道大学大学院教授
著書に『蒼頡たちの宴：漢字の神話とユートピア』（筑摩書房、1994年）、『猪八戒の大冒険：もの言うブタの怪物誌』（三省堂、1995年）、『桃源郷の機械学』（作品社、1995年）、『清朝絵師：呉友如の事件帖』（作品社、1998年）、『中国科学幻想文学館・上』（大修館書店、2001年）、『よいこの文化大革命：紅小兵の世界』（広済堂出版、2003年）、『〈鬼子〉たちの肖像：中国人が描いた日本人』（中央公論新社、2003年）、『楊貴妃になりたかった男たち：〈衣服の妖怪〉の文化史』（講談社、2007年）、『飛翔?！大清帝国』（任鈞華訳。遠流出版、台北、2008）など。
塚田誠之（つかだ　しげゆき）
1952年、北海道生まれ。北海道大学大学院博士課程修了。博士（文学）。
現在、国立民族学博物館先端人類科学研究部教授。
著書に『壮族社会史研究：明清時代を中心として』（国立民族学博物館、2000年）、『壮族文化史研究：明代以降を中心として』（第一書房、2000年）、編著に『民族表象のポリティクス：中国南部における人類学・歴史学的研究』（風響社、2008年）など。
何　彬（か　ひん）
1956年、中国北京市生まれ。北京師範大学大学院博士課程修了。博士（文学）。
現在、首都大学東京人文社会系教授。
著書に『浙江漢族の葬俗』（北京：中央民族大学出版社、1996年）など。
田村和彦（たむら　かずひこ）
1974年、山梨県生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。
現在、福岡大学准教授。
論文に「中国の葬儀改革にみる連続と変容、地方都市における公墓政策の受容を例として」『中国21』25号（愛知大学現代中国学会編、風媒社、2006年）など。
謝　茘（しゃ　れい）
1963年、北京市生まれ。お茶の水女子大学大学院博士課程単位取得満期退学。博士（学術）。
現在、法政大学准教授。
論文に「中国社会の霊魂観の表象に見られるパラドックス」『アジア・アフリカ言語文化研究』69号（東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所、2005年）など。
王建新（おう　けんしん）
1956年、中国新疆ウルムチ市生まれ。東京大学大学院博士課程修了。博士（学術）。
現在、中国中山大学社会学与人類学学院教授。
著書にUyghur Education and Social Order: The Role of Islamic Leadership in the Turpan Basin ILCAA (Studia culturae Islamicae ; no. 76), Tokyo University of Foreign Studies, 2004. など。
秦兆雄（しん　ちょうゆう）
1962年、中国湖北省に生まれる
金沢大学文学部卒、東京大学大学院博士課程修了（学術博士）。
現在、神戸市外国語大学准教授。
著書に『中国湖北農村の家族・宗族・婚姻』（風響社、2005年）、共著に『やもめぐらし：寡婦の文化人類学』や『地球時代の文明学』、論文に「中国人類学の独自性と可能性」『国立民族学博物館研究報告書』31（1）：117-153、2006年など。
東　美晴（あずま　みはる）
1962年兵庫県生まれ。
甲南大学大学院博士後期過程修了。博士（社会学）
現在、流通経済大学社会学部教授。
著書に『解放前中国江南農村におけるジェンダーの研究：婚姻と出産にみる女性の文化、社会的位置づけ』（甲南大学、1997年）など。
徐素娟（じょ　そけん）
1971年、中国河南省生まれ。大阪大学大学院博士後期課程単位修得退学。
現在、堺市役所市長公室国際部非常勤職員、京都文教大学非常勤講師。
論文に「『花児』と『花児会』の現状とその観光開発」『旅の文化研究所研究報告』No.11（旅の文化研究所、2002年、2001年度一般公募研究）など。
周　星（しゅう　せい）
1957年、中国陝西省生まれ。中国社会科学院大学院博士課程、民族学博士。
現在、愛知大学国際コミュニケーション学部教授。
著書に『民族学新論』（陝西人民出版社、1992年）、『民族政治学』（中国社会科学出版社、1993年）、『境界与象徴：橋和民俗』（上海文芸出版社、1998年）、『民俗学的歴史、理論与方法』（商務印書館、2006年）など。
深尾葉子（ふかお　ようこ）
1963年、大阪府生まれ。大阪市立大学大学院前期博士課程修了。
現在、大阪大学経済学研究科准教授。
共編訳に『現代中国の底流：痛みのなかの近代化』（行路社、1991年）、共著に『黄土高原の村：音・空間・社会』（古今書院、2000年）など。
渡邊欣雄（わたなべ　よしお）
1947年、東京生まれ。東京都立大学大学院博士後期課程修了。博士（社会人類学）。
現在、東京都立大学教授。
論文に『風水思想と東アジア』（人文書院、1990年）、『漢民族の宗教』（第一書房、1991年）、『風水：気の景観地理学』（人文書院、1994年）、『風水の社会人類学』（風響社、2001年）など。

作者简介

中国の革命はその後イデオロギー化され、日常的実践を通してもう一つの伝統を作りあげた。21世紀の現在、観光・芸術・民間信仰などの分野で再構築され、流通する「革命」の言説・諸制度・実践と表象を追う注目の論集。

书籍目录

序論：中国の社会変化と再構築──革命の実践と表象の視座　韓　敏
一　近代中国の革命への人類学の問い
二　中国の革命の意味
三　本書の構成
結び
●第１部　服飾・映画・アートにみる革命の表象
声と音による「革命」の表象──農村の曲芸（語り物）を中心に　井口淳子
序　「音」として記憶される革命
一　解放前・解放後の音の風景
二　声でかたられる革命──曲芸
三　現代書目とは
四　農村における革命文芸の創作者
五　現代書目の衰退と伝統書目への回帰
六　革命と芸能の相容れない関係──結びにかえて
不是鉄、也不是花（鉄でもないし、花でもない）──文革から現代アートへの女性の視覚表象　牧　陽一
一　婦女能頂半辺天──天の半分を支える
二　鉄姑娘──鉄の娘
三　赤脚医生──はだしの医者
四　接班人──革命の継承者
五　花であって花ではない──女性アートの展開
文化大革命時期の服飾文化　汪 暁 華
はじめに
一　文化大革命期の服飾の流行について
二　異なる地域における文化大革命期の服飾受容
三　服飾文化から見た文化大革命期の軍服研究
映画の中の文化大革命──中国ニューシネマは「文革」をどう描いてきたか？　西澤治彦
はじめに
一　文革映画の流れ
二　文革の舞台
三　文革映画の登場人物
四　文革当時のメディア
五　文革アイテムの描かれかた（文革三部作）
六　文革映画は何を描こうとしているのか？
おわりに
「雷鋒おじさんに学ぼう！」の図像学　武田雅哉
はじめに
一　雷鋒図像の戦略
二　雷鋒をさがせ！　描き込まれた雷鋒・映し込まれた雷鋒
三　雷鋒物語の神話学
●第２部　社会制度と文化儀礼の再構築
広西における『改良風俗』政策について──近現代中国における文化政策の一齣　塚田誠之
一　序言
二　清代の改良風俗
三　一九三〇年代の改良風俗
四　一九五〇年代の「移風易俗」政策──『広西日報』の記事から
五　結びにかえて
現代の表象と伝統の変遷──北京の墓地と葬法に関する考察　何　彬
一　死に関する諸表象
二　北京市の葬儀の諸相
三　葬法の変遷
四　公墓までの道程
結び
死をめぐる革命と民間知識──陝西省中部地域の公共墓地産業と葬儀改革を事例として　田村和彦
一　はじめに
二　葬儀改革の概要と公墓
三　公墓案内にみられる意味共有空間
四　結論
転生に関わる表象および儀礼的実践──社会主義革命前後の四川地域の事例を中心に　謝　茘
一　はじめに
二　宗教的施設における公共的表象と人びとの心的表象
三　村落の死者儀礼における霊魂の転生の表象
四　諸表象の連鎖と時間的持続
共通の運命・異なる人生──イスラム指導階層のライフヒストリーからみた中国の革命と社会変化　王 建 新
一　 二〇世紀中国史の読み方──イスラム宗教指導者からの視座
二　地域社会のなかのイスラム宗教指導者
三　イスラム宗教指導者への道
四　革命運動のなかのイスラム宗教指導者
五　改革開放の時代を生きるイスラム宗教指導者
結びにかえて──ライフヒストリーが語ったこと
個人の視点からみた漢人親族関係　秦 兆 雄
一　問題意識
二　個人からみた親属関係
三　個人からみた宗族の分節化と組織化
四　考察
●第３部　グローバル時代における革命の記憶と構造転換
革命表象と観光──ノスタルジアに着目して　東　美晴
一　調査結果の概要
二　ノスタルジア
三　四〇歳代にとっての革命表象
おわりに
儀礼と象徴──毛沢東生誕一一〇周年の記念行事を中心に　韓　敏
序言
一　従来の毛沢東生誕に関する公式の記念行事
二　生誕一一〇周年の政府主催の記念行事
三　生誕一一〇周年の韶山における民間の祭祀活動
結び
建国以来の民間文化の変容プロセス──甘粛省蓮花山花児会を中心に　徐 素 娟
一　花児と花児会
二　蓮花山花児会と蓮花山花児会における人物関係
三　今までの花児研究とその問題点
四　花児会の人物関係における変容と政府の役割
五　建国後以来政府が花児会に参与するプロセス
六　政府の参与による花児会への影響
結び
新チャイナ服、漢服と漢服運動──二一世紀初頭、中国の「民族衣装」に関する新しい動き　周　星
一　「民族衣装」の場面と情景性
二　「新チャイナ服」の流行──国際的な場面での「民族衣装」の演出
三　「漢服」についての話題
四　「漢服運動」
五　多民族中国の「民族衣装」あるいは、「国服」は可能か？
現代に生きる革命の語り──日本における文革体験と黄土高原調査　深尾葉子
一　日本における文革と生い立ち
二　もうひとつの幼少体験（日本の高度経済成長）
三　黄土高原へ
四　参与被観察
五　革命の言説
六　環境破壊という呪縛
中国政治経済下の風水師──市場経済の社会人類学　渡邊欣雄
一　中国の「表裏」の政治経済と人びとの生活
二　風水師の活動と市場経済
三　風水師の村
四　政治経済学では分からぬ風水術の普及
五　事例研究──風水村での学習
六　風水の学習と伝承
七　風水師になるまで
八　旅先での風水判断の依頼
九　風水師の報酬
一〇　おわりに──政治経済の動機と動因
編者あとがき
索引