アヒルと鴨のコインロッカー

出版时间：2006-12-21  出版社：東京創元社  作者：伊坂幸太郎  
Tag标签：无  

内容概要

【第25回吉川英治文学新人賞受賞】
「一緒に本屋を襲わないか」大学入学のため引越してきた途端、悪魔めいた長身の美青年から書店強盗を持ち掛けられた僕。標的は、たった一冊の広辞苑――四散した断片が描き出す物語の全体像とは？　清冽なミステリ。

用户评论 (总计46条)

•   　　《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》连续读完乙一和伊坂幸太郎的作品之后，本想做个对比，没想到本书自带的评论里就做了一个这样的比较。它说两者作品中反复出现的主题常常是恶意以何种形式来到人身边，而人又如何应对这样的恶意。本书沿着两条线进行，慢慢展开，你便能明白标题的意义。注 190千字
•   　　两年前，家鸭是多吉，不丹人，相信轮回，相信善良，相信神明，所以哪怕面对恐怖的动物加害者也只是选择用塑料雨伞自卫，用随意的态度生活，所以哪怕作为语言天赋者会对日语爱学不学，用更多时间与琴美玩笑；而野鸭是琴美，相信现实，所以会在与花花公子河崎周旋时及时抽身，也会在勇敢，所以可以去只身面对恶人飞驰而来的车辆。
  　　
  　　两年后，家鸭是“我”，对于公车上的色狼与琴美身上的惨剧都可以只是心理难过一下，但作壁上观；而野鸭是多吉，不丹人，相信轮回，相信善良，相信神明，但是也相信恶意，相信现世报应，所以不啻用最残酷的手法对抗漏网的恶人，被恨意充满胸腔，所以可以在一年半内学完日语，来完成最后的报复。
  　　
  　　虔诚的人也会被悲伤，仇恨所击垮。纯洁的天使也会被撒旦拉入地狱。所以，在不公平下，天使都会停止对神的称颂，转向魔鬼的阵营，用最恐怖的枷锁劫持一切，自己作为导火索，燃烧一切。
  　　
  　　这些时候，主持公正与善良的神明，你是被锁在不知何处廉价的置物柜里，所以才会没有看到这些伤害与失控吧！
  　　
•   　　這是我第一本尹坂的書,其實之前曾經有借過重力小丑,但是很遺憾的是那時可能還不太喜歡日本推理小說吧,所以幾乎沒有看就還回去了,不過聽說這本很有名,會借這本是因為書名很特別,所以在一直想要知道到底書名代表的是什麼意思的驅動下,即使老實說劇情不是屬於很吸引我,但就是想快點看到後面,結果知道後想說啊~原來是這樣啊!
  　　該說是有點失望嗎?我還以為有更好的解釋呢,但其實他也真的對於劇中的人物有特別的意思就是了,所以這只是我個人的問題吧~
  　　故事是過去和現在交錯著進行的,我其實不是很喜歡這種文,會讓我思緒被中續的感覺,但卻能造成某種如同回憶般,真相漸漸明朗的作用吧~
  　　總而言之呢?雖然這本我個人覺得還好,但好像大家都很推的樣子,故事有那麼點感傷,我其實不是很喜歡這樣,雖然我知道很少,但我總希望在某些殘酷世界的故事裏可以讓我找到一點點戰勝的快感吧,但真的很少有
•   　　 伊坂的许多作品都能把生活写得充满趣味。
  　　 当然说是推理小说或许有些牵强了，只能说留有悬念。
  　　 书的名字在最后才真正显出真面目，不过这回的故事，没能让人捧腹反而弥漫着忧伤。
  　　 也许不丹人是一个神奇的种族，能相信人的一生只是漫长轮回中的一粟，或许真的有让人温柔而宽容的能力，当然这种力量在人类的自私野蛮面前的坚持也让人感到淡淡地哀愁。
•   　　伊坂幸太郎的书一直被我所喜爱着，温情脉脉的推理小说或许无法满足大众的洗好，我却屡试不爽。还记得《重力小丑》《死神的精确度》这样一些带着些微诡奇色彩的书名，打开之后却是治愈系故事。但这次，明明是这样一个喜感的书名，所承载的故事却是那样沉重。
  　　因为故事是双线进行，最初我有些摸不着头绪，但无法否认的是，我的心一点点沉了下去。我意识到，这是一个不一样的故事。
  　　关于书名的谜团一点点被解开，家鸭和野鸭，多吉把神祇关进投币式寄物柜，最后那个幼稚的举动让我想笑，却笑不出来，只觉得内心阵阵钝痛。
  　　原来是这样的结局，逝者的不甘，自杀者的绝望，生者的执念。
  　　关于秩序，关于为那些眼睛看不见的人开道，关于海葬，生者选择代替逝者活下去，贯彻她的信念。在意识到这件事时我想哭。
  　　那是个好女孩，虽然很天真。
  　　还有那个男孩、那个男人。他们都不是坏人，最后却是这样残酷的结局。
  　　所以曾经那样相信着神的不丹人最后把神祇关在了寄物柜里。
  　　译者后记里提及那一对偷熊猫的小孩，整本书唯一的光芒，但其实最感动我的还是多吉的爱。
•   　　故事的排列方式让人抓狂，你越是想知道故事的结局你就越找不到它，翻开正文最后一页你只能迷迷糊糊地看到不是你想知道的那个结局。
  　　两年前，河崎帅气 花心 有着非常人的理论
  　　两年后，河崎 更加的古怪 有着魅惑的像魔鬼一般的气质
  　　两年前，有肤色惨白的宠物店老板
  　　两年后，我在公车上遇见了肤色惨白的看不出年龄的女士
  　　两年前，多吉似乎是个纯净朴实的研究生
  　　两年后，多吉是住在我隔壁的隔壁的怪人
  　　两年前，我遭遇了什么
  　　两年后，我经历了什么
  　　一切的一切都纠缠在一起
  　　被丽子殴打的女人成了宠物店的店员
  　　丢失的柴犬又出现在当事人都不在的现场
  　　...
  　　发生了什么呢
•   　　我学到一个教训：没有看纯爱的心理准备，就不该去买伊坂幸太郎的小说。
  　　
  　　虽然之前看过《死神的精准度》，大约了解伊坂幸太郎的风格，但还是莫名其妙的被这个怪异的书名绕了进去。在诡计、血腥几乎绝迹的伊坂文字世界，甫一开始最难懂的就是这个让你发出“什么跟什么啊”感概的书名，甚至我有一种出版商被骗稿费的怀疑。
  　　
  　　伊坂幸太郎用两层时空的交错蒙太奇，向我们讲述了一个围绕着宠物、《广辞苑》以及鲍勃迪伦间的爱情故事，把这本《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》归类到推理的唯一理由，绝对不会是因为文中出现的宠物杀手（要知道现在连柯南和少年侦探团都只处理凶杀案了），唯一的可能是因为读者要不断揣测两个注定要相遇的时空最终会在接触的那一刹那涤荡出怎样的泪点吧。从这一个和《触不到的恋人》神似的角度来说，《家》注定是一部浸泡在情感世界的和推理无关的小说。
  　　
  　　伊坂幸太郎善于通过诙谐的笔调去写灰暗的基调，本书也不例外。两个故事一前一后的平行展开，轻松甚至有些恶搞的调侃式对话撑起了整本书的骨架，但是就像书中的人物丽子一样，美丽却总让人觉得少了颜色，静静流淌的文字之下，有一股哀伤暗流涌动。
  　　
  　　在我的理解中，《家》并没有真正去讨论男女之爱。相反，作者更多的是通过旁人之眼去观察一个世界中的不丹人——多吉，直到谜题揭开，我们发现多吉即河崎的时候，所谓家鸭和野鸭的隐喻也随之消失，在心灵的世界中，两个人合二为一，不管你多么不愿意承认，这是同样是一本和男女之爱无关的爱情小说。
  　　
  　　直到文章的最后，作为全书隐喻核心的投币式寄物柜在几枚硬币的叮当作响中开启——
  　　
  　　故事戛然而止，那是属于多吉和河崎的灵魂之匣。
  　　
  　　恍然大悟之下，仿佛划破黑夜的流星，瞬间割开的，是带着暖意的泪光。
•   　　友借书给我时说这书是极好的，看了却并不觉得。这本名字奇怪得令我想起《根西皮与土豆馅饼俱乐部》的书所给予我的真实震撼远低于理想值，一些细节和琴美河崎的结局感受过淡。
  　　然而总有一些东西拼了命了涌出。
  　　那种描述，对白和心理，让一切真实得触手可及。不可避免地在琴美的忠告中依然喜欢上河崎。这点外貌协会占蛮大因素。很高兴河崎先生令我中意的除了那惊人面容还有率性。对河崎、吕子乔这样的哥们，我是必然会讥讽着说种马的。但很遗憾的是，这些“种马”充斥了我羡慕的生活态度。自信而不傲然，对琴美的宽容，勇敢地做一切想做的事，自持并践行不正常，在宠物店扇出言不逊的女友（和丽子姐那记右直拳颇像），为着内心的赎罪一跃而下。此生，也许太多纷乱，但从不遗憾，很想高昂着头为他说“河崎先生，你一直都赢了。”
  　　河崎和多吉，分明是时间错乱的情敌关系。而两个人的观念都根本无关这一点。这观念，不丹人的生活方式，琴美的想法，还有椎名的阿姨洋子的教导贯穿全书，仿佛成了一本心理辅导。却得说，真的都是有用的啊。甚至河崎的行事应该是为社会所不接受的，可我如果这么做，就一定会知道自己是什么样。大胆用怪异不正常的方式做了啊，也许不必要，但是不后悔。甚至自豪。
  　　那个转学来的姑娘，我分明纯乎只是个麻烦的脸皮厚的自私地去问她问题的人，她却用无比的热情回应我，一瞬间装成河崎的多吉滑过发梢。到最后我都认为多吉装成河崎无比正常，因为我现在就在做着如此的事。曾经“享受”过被别人孤立杯葛的日子。那种经历、感觉，一度让我不会同人交往，连说话都害怕，，一度处事敏感小心翼翼，以为这样大家就会和我做朋友了。我不知道自己做错什么，不知道为什么同学是那样的，不知道原来貌丑的人不应该受喜欢，于是固执坚持地改变自己的一切，期冀博得他人喜欢。现在知原因是相貌，无能为力的业。明明就不关我事，整个一傻子么。
  　　那个姑娘、小时的我、椎名、河崎，经手一如异乡人被排挤在外的孤独。于是费尽心思，改变自己成别样的热情，不过为融入一个许并不好的集体。不易，群体必杀技之一便是这般“伟大”的团结。
  　　那种恶，也同样深入人心，感同身受。表现是不同的，我却想起道尾《乌鸦的拇指》、东野《杀人之门》。因为都是贴近生活的吧。那些东西随时随地都可能发生。你的猫，某一天早上失踪的猫；你的邻居，某一天晚上家中汽油失火的邻居；甚者你自己。在本地新闻里有他们描述的一切，一切离你都不远，让你无法忽略，亦无法逃离。
•   　　先看得同名电影。
  　　
  　　看到中途几乎躺倒睡着。
  　　
  　　就像长途竞走运动员因为中途体力不支实在忍不住双脚离地犯规一样，去看了看电影剩多长时间，居然还有一个来小时。
  　　
  　　哀嚎：大闷片啊。
  　　
  　　虽然最近选片看的原则之一就是——多看闷片。
  　　
  　　一直有强迫症，觉得看电影不好半途而废的。掐着手指头，一边倒计时一边看。突然坐直，整个人都警醒起来。
  　　
  　　片中年轻的女主角，在巨大的危险向自己的生活逼近时，拿出一张鲍勃迪伦的CD，因为他们都爱迪伦的音乐，说那是神明的声音，所以，她把‘神明’的CD当做庇佑，摆在橱子中。
  　　
  　　……
  　　
  　　好像有某种庞然大物即将从你身上碾过，你无从躲避，吓得寒毛都竖起来，咬着牙等着自己瞬间被碾得粉碎，这时旁边有人轻声安慰：可能会有奇迹呐？
  　　
  　　巨大的荒谬感：这个世界上，没有那么多奇迹。
  　　
  　　果然，女主角受到重创，倒地不起。但是，她弥留时的目光，亮了一下，又黯淡下去，让人惊呆：知其不可为而为之，是勇敢。
  　　
  　　所以，电影将尽，‘神明’被人锁在投币式的寄存柜中，不知休止地唱下去。我不再去想‘徒劳’二字，只是心中一片清明，觉得这确是不赖的电影，有特色，有念想，忘不掉。
  　　
  　　说得更直白一些，还是伊坂幸太郎，他的想法、他的字，总是错不到哪里去的。
  　　
  　　他不怕麻烦，时空交错的写法，弄到电影里总是有些摸不着头脑的天马行空。写到纸上，就不会突兀，只是让人一直好奇，迫不及待地读下去。
  　　
  　　至于人物的错位和重合，在电影里编导不得不耍了个小聪明，才能把圈子兜圆滑。而小说则水到渠成，完全不带生硬。
  　　
  　　再次看伊坂的小说，对他的文字已经非常习惯。还在第一章，他写：“我吓了一跳，右脚一退，鞋子踩上了杂草。踏着泥土的触感很恶心，我起了鸡皮疙瘩。”
  　　
  　　突然就生出水流四溢的折服感，这样遣词造句的作家，必然敏感，对生活的缝隙有着异于常人的观察和记录。也难怪，他的点子总是诡异而瑰丽。
  　　
  　　这小说讲的是……无因的恶。
  　　
  　　有些事情，没有真正的原因，无法让人理解，也不会自行消失。悲剧的始作俑者，为了病态的快意，虐杀动物，继而殃及善良的别人，进而自行毁灭，也毁灭被牵扯其中的无辜者。
  　　
  　　恶行非常复杂，其中有残忍也有胆怯，有嚣张放肆也有色厉内荏。为了阻止恶行，有人付出生命，有人伤及灵魂。恶人会死，恶行，却无法去根，甚至可能换种面目，继续滋长。
  　　
  　　伊坂非常耐心地在小说中塑造一个不同寻常的主角，他代表了另一种思维方式和生存方法，他有更宽宏的善意和更机智的勇敢。即使如此，面对无因的恶，善意和勇敢都显得不是个儿，一贯的平和被毁坏后，一心一意的报复就变得强硬而充足。就像明知”野火烧不尽“，也还是执意要点着一把火，先烧它个昏天暗地。
  　　
  　　至于文中一直强调的轮回，会不会让善良遇到一缕轻风，就会‘吹又生’，也只是混在鲍勃迪伦的歌声中，混在‘神明’的声音中，让读者自行思索。
  　　
  　　哪里有那么多绝对呢？
  　　
  　　作者万能，可以让恶者苟活，让善者往生，也可以让两个一丁点儿大的小孩子，在动物园中，偷走了小熊猫。
  　　
  　　完全不搭调，却又全部正确了。
  　　
  　　鲍勃迪伦的歌声确实是神明的声音，
  　　
  　　神明就应该被锁在寄存柜中唱个不停，
  　　
  　　这世上有难以消解的无因之恶，
  　　
  　　而最纯洁的孩子们凭着一己微力，凭着对于弱小动物的喜爱，凭着人性最为原本的善良，也可以怀抱着小熊猫，在万里无云的蓝天下，跑向远方。
  　　
  　　
•   　　布局相当精妙的小说。也是我不知从何时起一直在探寻的推理小说——没有杀人事件，或者说不以杀人事件、杀人计划为核心的推理。当然，这是指广义上的推理，或者换个词“谜（mistery）”小说更为恰当。
  　　
  　　这是我第一次读伊坂幸太郎的小说，据说将故事拆碎，再依几条不同的时空线索娓娓道来，最后汇聚在一起，是作者擅长的一贯风格。故事本身并不太复杂，但是作者巧妙的叙述手法，让小说悬念横生、奇妙有趣。总之这次阅读体验相当享受。为了一本词典而抢书店！无比诡异的开端。紧接着，和书名一样，情节在轻松怪诞的氛围中一点点展开，接二连三的怪事，逐步接近的真相，主角的安危，无时无刻牵动着读者的心。至于悲怆的结局在全篇诙谐的基调下倒显得不那么沉重了。虽然谜团并不是作案手法、也不是犯人的身份，但与所有推理小说一样，再怪的事件都有合理的解释。没有不可思议，只有未曾了解。我认为只要围绕一个谜展开的小说就当属于广义的推理。看多了腥风血雨，这本应是轻松愉悦的不错选择。
  　　
  　　10满分
  　　8分吧
•   　　原文链接：
  　　http://letwindgo.com/?p=277
  　　
  　　这部小说其实是个寓言。按照小说自有逻辑的顺序来解释这本小说吧。
  　　
  　　1.神明
  　　指道德、法律、信仰等一切由人创造出来规范自己行为的规则。
  　　
  　　2.当政治家犯错的时候事情全是错的
  　　政治家代指规则的制定者，如果规则本身是错误的存在纰漏的，那么必然导致邪恶的事情发生，人们有权力选择反抗。
  　　
  　　3.「家鸭与野鸭的投币式寄物柜」
  　　作为「将神明关起来」的容器，意指忽视心中限制自己的规则。但是在小说里因为实践它的人是多吉这个外国人，所以就有更深一层意义：嘲讽日本社会，因为这里存在无视秩序无视法律的犯罪事实。
  　　
  　　4.「看不到的事情，我就不相信」
  　　这是真主角·河崎讲的一句话，它解释为什么第二主角·多吉要选择「将神明关起来」，因为这样就看不见「神」了，就可以规避自己内心原本存在的善恶观。
  　　
  　　5.「活得快乐的两个诀窍：一是不要按喇叭，二是不要计较小事」
  　　这句话被印在小说的扉页，实际是一句反语。因为女主角琴美被汽车撞死(不要按喇叭)，他们向警方报告发现了动物虐待者却被警察无视(不要计较小事)。它实际是两位男主角的痛苦之源。
  　　
  　　6.鲍勃·迪伦的「随风而逝」
  　　这首歌在小说里反复被提到。「随风而逝」是美国60年代黑人运动时鲍勃·迪伦写的歌，是反体制运动的象征性歌曲。伊坂幸太郎并不是随意地选了一首歌。
  　　
  　　从中午写到晚上，最后删得只剩这么几行……
•   　　“要不要一起抢书店？”
  　　
  　　如果现实中有人这样问你，你一定觉得他是个疯子。
  　　
  　　这个故事的开头算不上惊心动魄，算不上奇幻诡异，却在平淡生活的帷幕下潜藏着不正常的因子，让你觉得眼前雾气迷蒙，或者基情四射。两段二声部般转接交错的时空，一个身份重叠的人，到最后真相大白时，所有片段才交汇成一条线。
  　　
  　　多吉抢了书店，不，准确地说，他密谋复仇，他杀人未遂。但是，为什么故事里的每一个人，包括读者，在得知这些“罪行”时，没有表现出一个好公民的义愤填膺，而是像共犯一样为其担忧？
  　　
  　　“你没有给他致命一击吗？”丽子问出这一句的时候，内心也一个咯噔。多凶残的一句话，多少人一辈子也不可能说。
  　　
  　　这就是埋伏在故事里的命题之一：人生无法逃脱毫无缘由的暴力。不是你遭遇暴力，就是你变得暴力，这是命中注定的变数。即使一开始都想当个遵纪守法的好市民，有些东西还是避无可避的，像琴美说的那样“就算没做坏事，台风、地震也会侵袭过来的。这就是毫无道理的恶意。”
  　　
  　　诚然，多吉的“冤冤相报”，并不是一个明智的处理方式。而作者，没有对这种“以暴易暴”的行为予以制止，相反，他顺其自然，任其发挥，默默抛出一道选择题：当罪恶如洪水袭来时，个人该求助于国家机器，还是依靠自己的力量抗争？ 剧情的发展没有否定前者，但我们都看到，警察面对这一切时的冷漠与轻视。于是，只能很讽刺地，“野鸭”用生命换来了对部分恶人的制裁，“家鸭”继承其遗愿将余恶收拾。
  　　
  　　多吉应该自首吗？从故事本身的立场来看，是肯定的，但为什么我们心里总隐约感到不甘？那可能是因为，如果可以将人分成“善”和“恶”两种，那么，我们绝对大手一挥把多吉分在前者。这个世界上犯过错事的人太多了，捉不完的，为什么多吉要首先站出来接受惩罚？就正如，为什么警察只知道对上传A片、写黄色小说等服务大众的小罪穷追猛打，而那些真正祸害平民性命的坏人永远处于法网的盲点？
  　　
  　　看来，法学系出身的伊坂幸太郎，继续运用他对法律的个人理解，在每个故事里探讨社会法治中的灰色区域。想起其他作品里有污点的主角，你一定也恨不起来，无论是抢劫便利店的（奥杜邦的祈祷）还是闯空门的（薯片），跟那些大奸大恶之徒相比，真是小事一桩。
  　　
  　　但纵使如此，主角三人组中剩下的多吉，把神明关起来的多吉，最后未能守得一个好结局。琴美在梦里看到，冲进马路救小狗的“多吉的脸上并没有悲怆或拼命的神情，而是一种即将获得什么的凛然……”。如果把这视为一种自我救赎，那么一切都明白了。不丹人相信轮回，他们不杀生，不作恶。只要做了坏事，哪怕把神明关起来，还是无法饶恕，唯有死。作者并没有为这个故事安排一个逆天的结局，也没有励志与乐观的精神贯穿其中，取而代之的是深深的惋惜，说不定这是伊坂幸太郎写过的最灰暗的一部作品。
  　　
  　　
•   　　对于这本书我一直是抱有一份好奇的，在读到之前。
  　　
  　　伊坂给我的感觉并不是个喜欢在书名上故弄玄虚的作家，虽然他的书名往往不乏玄机，但一般都很简洁明了，而这本书算是一个特例吧。
  　　
  　　读完本书就会知道“家鸭与野鸭”和“投币式寄物柜”都指什么，但我还是不太喜欢这个名字，虽然很能吸引人的好奇心。我觉得另一个名字更好——《要不要一起抢书店？》
  　　
  　　伊坂的书往往都是偏小清新的，世界在他的笔下很少有黑色的容身之所，多数也就是有些雾蒙蒙的灰色，但在某些人的“特别心态”照耀之下，也会让人觉得世界真的很美好。即使在充满黑幕的《金色梦乡》中你也会觉得世界还是很美好。
  　　
  　　但在这本书里你不会明显地有这种感觉。
  　　
  　　伊坂书中的“恶”总是像一团黑雾，庞大、具有强烈的压迫感，却又令人意外地轻飘飘。我不怀疑伊坂对于“恶”是有深入思考的，毕竟他也有《魔王》这样的作品，但也许是由于他“小清新”的本质，所以在他的多数作品中那些作为“恶”的代表的存在实际上并不可怕，甚至有些可爱可笑。可是即使是这样，这些小小恶人也依旧会成为伊坂笔下主角们无法逾越的鸿沟，是他们心中的恐怖魔王，让人不得不承认这些作为高洁存在的主角们实际上是如此脆弱。
  　　
  　　伊坂笔下的主角往往厌恶暴力，他们很少会真正对别人动手，所以面对作恶的黑道分子，甚至是带有玩笑性质的校园混混都无法真正对抗。因为面对这些人或多或少总是需要拳头的，而厌恶暴力的主角们也就无法真正有效地抵挡他们的进攻。毕竟心灵和肉体有些时候毕竟无法沟通，面对拳头讲述自己喜欢披头士的歌曲，这可以说是不可理喻的。
  　　
  　　本书中的不丹可以说是伊坂心目中的理想乡吗？从不丹来的青年多吉是否也至少代表了一部分伊坂心目中的理想人物？而从理想乡中走出的多吉，来到了现实的日本，他面对的并非是众人欣喜地接待，而是大多数人冷漠又戒备的眼神，作为一个言语不通的外乡人，他是否能体会“独在异乡为异客”中的那份凄凉？可是他毕竟是个理想人物，而且也有河崎这种异类的另类关怀，也有琴美的爱情，所以他还是接受了自己并不被大多数人接受的事实。但即使这样，他最后也不得不化身为一头复仇鬼。虽然没有江户川乱步笔下《白发鬼》式的残忍报复，也可以从“鸟葬”一词在多吉口中含义的变化感受到他的心在慢慢变冷变硬。柔软的理想恐怕在现实中或早或晚都会成为坚硬的石头从空中掉下来吧。
  　　
  　　美好的理想破灭，伊坂的书中虽然常有此类情感，但将这种哀伤的情感作为一本书的基调来描绘，在他的作品中恐怕也不多见。
  　　
  　　书的结局可以说是凄惨的，只是伊坂一贯的笔调极大地冲淡了悲惨的味道。在结局中我们知道了一开始就失踪的小狗黑柴并没有遭到毒手，它已经成为一只合格的野狗，而且在琴美和多吉的公寓旁游荡。椎名在清晨的阳光中离开公寓回老家看望父亲，这幅看似祥和的结局图案给人以一种安宁祥和的错觉。但是我们也都知道那是错觉，就在前几页我们还看到了多吉的死亡。也许他的死更像是自杀，因为自己心爱的琴美早已死去，而敬佩的河崎也轻易丢掉了自己的性命。他独自一人找了完全不明真相的椎名完成了蓄谋已久的复仇，但终究还是无法走出最后一步，而只能把犯人留在无人的树林里让他接受“鸟葬”。他的复仇没有成功，或者说他根本就没想复仇成功。他的复仇行动恐怕象征意味更大，他要确定自己尝试过复仇，但是他做不到最后一步。他不怕丢掉性命，否则也不会在最后为了救一条小狗而惨死。他看来走得很安心，是解脱了吗，从这个并不干净的世界上？
  　　
  　　才上学没几天的椎名偶然因为一首鲍勃·迪兰的《随风而逝》成为了多吉复仇的小小帮手，因为多吉不想让后门再次成为自己的遗憾。我不知道多吉是怀着一种什么心情冒充河崎的，在看着和琴美河崎三人的合影时他是否会痛苦？曾经的好友，仅有的几个能和他做朋友的人先后离他而去，这份痛苦，我觉得常人难以体会。
  　　
  　　所以很难说多吉的结局是否是他故意选择的。琴美在离开人世前预见到了多吉的结局，他们会在天堂相见吗？
  　　
  　　假如需要把神关起来，那么还要神有什么用？
  　　
  　　书中仅有的一点点温暖恐怕就是那对姐弟偷走了小熊猫吧。他们在两年后终于实现了自己小小的愿望，虽然不知道结局如何，但这已经是这本书里最有伊坂味的场景了。面对这个场面，多吉哈哈大笑，而椎名却不明所以。他并不知道多吉对他说的很多话都是已经不在的河崎与琴美说的，但是他依然会认为这些话很有道理，这是一种奇妙的体验，假如一个人并不认识你，但他却赞同你的话，这种情景在这个时代显得尤其难得。
  　　
  　　本书的写法和情节设置也很不错，层层推进，悬疑性较强，让读者有极强的好奇心不断读下去，不忍卒读，一口气读完后又会被结局揭露的真相震撼到，阅读感还算不错。
•   　　不知道是偶然还是伊坂独特的偏激哲学，貌似有点才情相貌的人都得不显山露水。能把Jean Paul Gaultier的外套穿得很有型的男人，居然是个闯空门的。引得女生伪造身份找上门的帅气男生，默默地在城市的角落清理涂鸦。见义勇为的快递员，最后得整容成一个路人甲。喜欢读诗和花的文艺青年，在不为人所知的岛上放枪。做出很棒音乐的朋克乐队，不得不面临解散的局面。违背这个原则的下场很悲剧。河崎先生高声宣扬：要和不同生日的女孩睡觉，凑满365天！这真是。。宏大的理想蓝图，凭着他说不定真的可以，如果没有那该死的绝症。可是偏偏，伊坂就不会让他如愿——怪只怪你太高调。
  　　
  　　伊坂总是很擅长将人一分为二，两个矛盾的特点在同一个人身上显现就变得熠熠生辉。这也许是上述原则的出发点吧。所以对于一个滥交到得HIV的男人，他热爱动物，珍惜朋友，能够毫不做作地说出“我喜欢琴美和多吉”，他是一个有风格的日语老师，能随口编点不知所云的小寓言来教学，他有着疯狂的梦想，带着整个动物园的动物逃进森林。这样的人想必也十分引人注目吧。最后他死了，这结果也能引人掉点泪。这种设定，仿佛是故意对将人一次性定性的愚蠢思维的嘲讽。
  　　
  　　如果说现在的人类中，有人因为各种无聊而不可抗拒的因素，渐渐有了尼安德特人的特征，那么伊坂绝对能够挺起胸膛说：我是克罗马农人的后代！毫无疑问，伊坂热爱艺术。不管是古代的和歌，20世纪的摇滚乐，戈达尔的电影，还是绘画艺术，在他的作品里屡见不鲜。他好像迫不及待地想通过河崎的嘴说：迪兰是神。想通过黑泽的举动证明这个时代连小偷都听迪兰。当然科川披头士地下丝绒就不多说。也许是因为这些东西对我同样熟悉，伊坂的作品读起来总是有一种时代感，“你看啊，在这个乱七八糟的时代，还有人为了抓到虐待宠物的坏蛋，丢掉了自己的性命；还有人在街头对人微笑，让人在本子上写下他喜欢的日语；还有人如此热爱动物园，离职之后坚持为动物园打广告；还有小偷偷钱从不偷光，还留下纸条免人后顾之忧；还有人杀了人一袋点心就了事了。这真是，值得活下去好好见识的年代啊！”其实这些事情就发生在身边，经他这么一提醒我们才想起来，却莫名其妙有一种熟悉的新鲜感，这大概就是伊坂作品里那些推理小说不应该有的治愈感的来源吧。
  　　
  　　回到这本小说，这是我读的伊坂的第一本小说。虽然后来金梦的宏大布局看得很过瘾，华丽人生的环环相扣让人拍案叫绝，奥杜邦的奇幻色彩让人浮想联翩，但这本书里的一些零散的句子，却能让人过目不忘。很奇怪啊，明明是简单的句子，但是能引起人心底的震撼，大概伊坂再没有一本书的语言叫我这么喜欢了吧，摘抄几句（其实不是抄的是我凭记忆写下来的，不完全和原文一致）：
  　　
  　　没有抢劫书店的觉悟，就别去跟邻居打招呼
  　　
  　　悲剧总是发生在后门
  　　
  　　宠物遇害时没有价格
  　　
  　　犯错的时候，就把神关起来
  　　
  　　我不相信眼睛看不到的东西，爱是看不见的，所以我也不相信爱。但如果换成是性爱，我就相信
  　　。。。。。。
  　　
  　　毫无结构地随便写了一些，不仅是关于这本书，还掺杂伊坂其他书籍的，算是我的感想和理解吧。
  　　最后这个点一定要引用
  　　---------------------------------------------------------------
  　　No animal was harmed in the making of this review
  　　
•   　　前一半荒诞可笑 随着两条时间线索的逼近 真相浮现 居然意外的悲悯和哀伤。
  　　身处异乡的外国人 相依为命的女友被害 和好友拼命的学习将日语讲好 好友自杀 孑然一身的外国人 居然模仿好友的穿着用好友的名字生活 改变了人生态度 记得女友生前无意中说过的话 记得那本日语词典 记得在猫尾巴上帮彩票 记得将神明关起来惩恶这样的玩笑话 那样无助的悲伤。
  　　本来是日本人所排斥的外国人 在伊坂的故事中 模糊了界限 剩下的只有人与人之间的善意与信任 ；
  　　本来是不同的宗教信仰 在伊坂的故事中 突破了异议 在正义与惩恶的角度 站在了一致的立场 。
  　　伊坂的书 怎么会不好看？ 怎么能不看？
•   　　这本书是一个哥们推荐的，我记得当时我让他给我推荐一本类似道尾秀介风格的书，然后得知了这本书，说实在，刚听到这本书的名字我并没有多大的兴趣，我只是猜想到书中肯定会有家禽动物之类吧，当然鸭子肯定不可缺少，不过在现在看来，这些与我一开始的猜想真是大相径庭。
  　　一直喜欢伊板幸太郎的书并且也有收藏的几本，但是一直没时间去看他的任何一本书，所以这是我第一次看他的书，看完后除了对剧情的感想之外唯一深刻的感触就是，好一本轻小说！！我喜欢！尽管开始时我看了这书的评论以及简介，但是期望值在开始看时到看完后丝毫没有降低，反而加深了见解。
  　　
  　　可能是我没有在一个状态下看本书，由于作者把两年前的故事与现在的故事交叉在一起按顺序循环排列的描写呈现在读者面前，让我总是忘却前一节所讲的故事讲到那里了（这里说的是电子书版本）所以我不得不又退回去看看上个故事讲到哪里了，尽管这样到确实没有印象我看这本书的心情，也可以说作者这样故意的排列也是本书的优秀之处。
  　　书中的琴美是个善良坚强又矛盾同时又被复杂情绪化所支配的女孩，因为自己的男友多吉跟河崎在一起时常担心诚恳的多吉也会变得轻浮，但是当她知道河崎的境遇又感到同情，明明讨厌河崎这个人但是又不讨厌，这样看起来矛盾其实是在描述琴美的心境。然而，她的心境本一开始从矛盾中转换为愤怒，因为对“宠物杀手”的怨恨促使她心中愤怒的火焰越烧越猛烈，无论如何也要抓住他们，但是也是这愤怒让她失去了生命。看到这里时，其实我想说的是，其实不需要这么仓促的，如果不这么急切的话是不是一切都不会发生呢。而河崎是注重朋友注重梦想看似花心的人，到现在觉得并不是花心，而这确确实实是他的梦想，不得不说他是一个独特的人，
  　　“我的梦想是用交往过的女人的生日把三百六十五天全部填满；从元旦到除夕，我要和每一个不同生日的女孩子交往。”
  　　他不仅有这些奇怪的梦想也同时是多吉的良师，经常教导多吉说话不能被别人所看扁，也教唆多吉学贫嘴的日语，但是不幸的他无法承受的住心里所担负的巨大压力，最后选择了自杀。而他一直跟琴美没有断绝联络我想可能是他心里的另一个自己吧，那个自己想接受干净的事物，而琴美，多吉都包括其中。对了，还有他的那个有价值的观点，
  　　“ 当政治家犯错的时候，这个世上对的事情全是错的。 ”
  　　多吉变化也是最大的吧，从两年前的懵懂到两年后可以流利脱口的说日语，当然他的心态也变了，因为琴美的死给他的打击过于大，所以这两年中他始终没有忘记过复仇，“我再也不想要有人从后门逃掉了。“
  　　当他说出这句话时他的感受是多么强烈啊，
  　　真心觉得很可怜。相信的朋友都离开了自己，那么什么还能让自己相信并且所以依赖呢。而丽子在经过时间的洗涤也改变了甚多，自己以外的人不管是有困扰或遭逢痛苦，都与她无关；别人就算遭遇困难，好比说碰到色狼，她都视而不见。因为别人是别人，自己是自己，而现在她想试着去去帮助需要帮助的人。而椎名也就是所说的那样，他只是在故事的尾端加入了进去，然而他自己并不是主角，只是在看着别人的故事， 当他心想自己并不需要与众不同的人生时，其实已经目睹并且亲身经历了与众不同的人生。就是这样，他的生活也正因为如此才更了意义，也明白了当下这么生活的“现在”才是世界的中心。
  　　结尾偷走小熊猫的情节，黑柴回归的情节无疑也是让人感到温馨的部分~作者这样写真好，叙述了太多的难过痛楚那么就让剩下的变得宁静温柔吧。
  　　其实他们所有人就像一副扑克牌，然而在玩的同时有些扑克牌丢失了，有些扑克牌尽管折烂又被沾好了，有些扑克牌代替了丢失的那些牌，玩牌的神明却没有换过，也依旧重复洗牌。
  　　到处充斥这神秘感也是我喜欢这本书的一大因素，多吉两次的预感都准确无疑，而琴美所说的“像你这种随随便便就跟女人上床的家伙，早早得性病死掉算了。”这句话在河崎的身上实现了，只是死的方式跟意识不同。琴美死后所看到的自己的过去已经未来，那么对话中多次出现人死后会轮回转世，善有善报，而恶有恶报也应该跟这些一样很灵验吧。不知是我脑子笨还是没看透，多吉最后把神明关起来是要让神明睁一只眼闭一只眼吧，然后再把那个剩余的人杀死，这样就不会做恶了，那么也就不会有因果报应了。（纯属瞎想-_-#）可是看完后，一想到“大家都是在轮回转世的漫长人生中偶然邂逅的，那么在这短暂的期间里，好好相处不是很好吗？”这些话心里的情绪也由失落过渡到温情，所以我也相信大家还是会在轮回转世的漫长人生中偶然邂逅的 ！
  　　
  　　
•   　　什么是“家鸭”？什么是“野鸭”？什么又是“投币式寄物柜”？书的封面上有这么一句话：把神明关起来，就能为所欲为了吗？是不是整本书给你的第一印象是诡异和荒诞不经的？
  　　翻开这本推理小说，扉页寄语竟然是：“要活得快乐只有两个诀窍，一是不要按喇叭，二是不要计较小事。” 这就是在2004年获得吉川英治文学新人奖的作品。整个文字的安排给你一种满不在乎和顾左右而言他的感觉，让人也不禁隐隐好奇，这到底是在说什么事嘛！
  　　主人公的第一个亮相是在一家书店，他其实一点也不比丈二和尚摸不着头脑的读者强到哪去——大学新生椎名正手握模型枪在书店后门望风，他的同伴河崎已经冲进了这家书店，目的是为了抢一本叫《广辞苑》的字典。从“现在”这个时间点上，又有引出了两年前的故事。过去和现在交织在一起，推理小说中的人物开始粉墨登场。
  　　河崎给人的印象有些落拓不羁，如同椎名一样，我们也对他那些“恶魔的语言和行为”充满了好奇。毕竟，不是每个人都能在第一次和陌生人见面就和大方的邀请人家“一起去抢书店吧”，而抢劫的理由是“我要送给隔壁的隔壁的一个外国人一本字典”。当你问他为什么不去买一本送的时候，他的表现就好像你的问题是多么糟糕和傻气一样，因为“夏隆和马龙的故事中，夏隆想要的猫是楼下可怜兮兮的湿透的猫，而不是同一只被抱上楼来一点也不湿的猫”，这就相当于送的字典虽然是同一本，但是一定要是抢来的，才是他想要送出去的。这诡异的逻辑让人觉得啼笑皆非，可是作者也不笑，人物也不笑，都将这一切当成一件正经事来叙述。连椎名都目瞪口呆，因为好奇和刚进入一个新环境迫切的想要做点什么的新生心态，这位大学生就糊里糊涂的去和这个“恶魔”抢书店了。
  　　“现在”发生的一切令人觉得搞笑，可惜，作者却并非为你写了一部荒诞剧。当“过去”层层剥茧出现在人们的面前时，我们才发现，这部小说的真实意蕴涉及了善与恶的二元对立，涉及了当代日本社会信仰的迷失以及在日本社会中存在的对外国人的异样歧视，它是一部很复杂的小说，更不算是一部喜剧。两年前的故事是如此的令人伤悲，以至于明明是“家鸭”的多吉冒充“野鸭”的河崎选择了“抢书店”这样的一种方式去质疑神明，给人整个感觉是震撼和悲凉的。他的荒诞，并不可笑。
  　　多吉是一名不丹人，当他作为一名处处遭人歧视的外国人，想要寻找一名帮助他惩戒几年前害死自己女友的动物虐待者的时候，他知道困难重重，这也是他冒充自己已经死去的老师河崎的主要原因。当他将所谓神明的声音——鲍勃迪伦的《随风而逝》锁在寄物柜中的时候，整个推理终于昭然若现。只是可惜的是，当一个社会已经缺少了神明的眷顾，已经对生命缺乏了最基本的尊重，即便是将神明的声音洒在任意的一个角落里i，他们还是对自己的恶性毫无悔改。而一个有所信仰的人，必须选择闭目塞听将“神明”锁进寄物柜才能够欺骗自己，去选择亲自动手惩戒恶势力。这是家鸭和野鸭的不同，或许，这也并不仅仅是日本社会的危机。每个国家都是如此，拥有神明的眷顾，心思淡然，才能够对拥挤的交通坦然，不会暴躁的按喇叭。直到此时，我才真的理解了这些所有的漫不经心的东拉西扯的语言。不得不佩服，作者伊坂幸太郎构思之精巧逻辑之缜密思考之深远。
  　　其实，或者，做“家鸭”和“野鸭”都没有关系，重要的是，不要将神明关进寄物柜。那是作者的愿望，也是我们的愿望。
•   　　伊坂幸太郎的小说，之前读过《沙漠》原以为是推理作品，其实只是“在校大学生四年生活状态、心理状态的摩本”并为之写一评曰“青春的四季—成长的故事”。事隔一年多，再看伊坂幸太郎的这部《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》一读之后再回味，居然有种作者“进步神速”的感叹。书名起得极其奇怪，乍一看真不知家鸭和野鸭与投币式寄物柜有什么联系。其次小说的结构也奇怪，过去与现在交替而行，这种时空上的落差，常常让人陷入一种混乱，前一章里，同名人物此情此态，怎么到下一章就变了模样？不能不让人打起十二分的精神对待。这种时空的交错，直到临近结尾才水落石出，而此时也才让人感叹，原来奇怪的书名和错踪的结构都是为了给予读者最后的欣喜呀。
  　　
  　　
  　　2000年以《奥杜邦的祈祷》荣获第五届新潮推理俱乐部奖而开始从事写作的伊坂幸太郎，在2003-2005年又连续五度入选直木奖，伊坂幸太郎可谓是日本最优秀的新人之一，据说热爱音乐和电影的他，在作品中也时常表现出一种音乐的韵律和节奏。有人称他的作品“世界观异想天开，结构复杂精巧，文字轻盈潇洒而具有独特的韵味，带给读者非同寻常的感受”。这种感受用在这部《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》上也不为过。围绕大学新生椎名的公寓生活展开的故事，以及他身边的种种“奇人异事”。
  　　
  　　如果是单纯写校园生活，那么又陷入《沙漠》中青春+异能+迷思的校院生活和校友之间的青春回忆了。作者擅长写自己熟悉的领域，于是又把主体故事放在了校园而己，但在这一部里，作者并非单纯写这种奇和异，笔墨所及已突破校园，延伸至社会的疯狂和迷乱：趁夜抢书店、书店公子旁若无人也无人干涉的疯狂之舞、哼着鲍勃·迪伦的歌的听歌达人、自命潇洒的把美女当“泡面”来泡的放浪人、专门偷窃并虐待宠物的杀手组织等等。
  　　
  　　看伊坂幸太郎的这部作品，一路都不太明朗，似乎有无数迷团等待解答，不看到最后真要在一路抛出的线头中迷失方向。不过，青春岁月不也是伴随着这样那样看不清看不透的张望中且行且走，遗忘又重拾的矛盾中颠簸吗？投币式寄物柜，需要投币才可以寄存取，于是当年寄存的物什，因为儒弱和逃避，在时过境迁的今天投下币取出后查看，方觉出青春代价的苦涩和生命的迷茫。不堪回首的一桩桩往事，长大后才嚼出当年的味道。多吉和琴美如此，现在的河崎和椎名也是如此。寄物柜关住了神祗，而神存在人们心中。
  　　
  　　
•   　　收这本书的出发点最初在于想弄清书名的含义。《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》，多么长的书名，从字面上理解你根本没法明白作者想表达什么。是刻着家鸭与野鸭头像的投币式寄物柜？是分别收藏家鸭与野鸭的投币式寄物柜？
  　　
  　　用了大半天时间读完了这本书，说实话，书里的一些内容和人物关系并没有太理明白。有些书是休闲着读的，有些书是必须用脑子读的，很明显，《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》属于后者。这本书写得很跳，一章是现在，一章是两年前，章章交替，最后在结尾处巧妙的合二为一。我是不太适应这种写作方式的，正好最近缺觉，所以总得前后翻翻才能找到一些头绪。作为一本推理悬疑类的作品，感觉全书恐怖的感觉并不明显，推理也并不是重点，恰恰是作者对于发达社会中人性的思考与挣扎更能打动人，发人深思。全书都在讲一个杀人案，但在书后却把这本书归类为日本文学大概也正是这个原因吧。
  　　
  　　《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》是从一个抢书店的荒诞提议开始的，刚开始看这几页的时候，我都差点想放弃了，完全搞不懂作者想表达什么，像一个狂躁的日本人在没事找事。当全书读完，我不禁又翻开了第一章重读，才发现作者在看似无厘头的字里行间，隐藏了那么多的痛苦与回忆。
  　　
  　　故事的主线是三个变态的虐待动物的日本男女引发的命案。在经济非常发达的日本，人们的物质极度发达，但精神领域却处于极度空虚中。在这里，很大一批人都活得很自我，很残酷，很冷漠。他们早已不知何为信仰，何为道德，他们可以肆意虐待小动物，也可以肆意残杀人类。与这一部分已经是行尸走肉的人相对应，也有一批人是热心的，积极的，他们用自己的力量去对抗黑暗，这也是作者在文中带给我们的光明与温暖。
  　　
  　　现在日系作品中有很多都是在表现人性的泯灭与复苏（比如大逃杀、死亡笔记等等），这大概是出于大多数日本人对于社会的失望和对人与人之间关系疏离的恐惧吧。在经济发达的同时，不可避免的会出现一些人们精神上的波动。人类可以自主自己的精神世界本来是件好事，但如果一切信仰，一切善恶，一切标准规范，一切道德都被人们忽视，世界就会变得很可怕。书中被虐杀的动物无法逃避的命运，有一天也会在人类的身上被实践。神明被关在了寄物柜里，每个人都选择着自已的道路，可爱的歪鼻子黑柴犬离开了宠物店已经适应了野狗的生活，而我们，也必须学会适应，学会改变，学会选择正确的生活……
  　　
  　　注：书中的家鸭是指在日本的外国人，而野鸭是指日本人，真有意思，原来我理解得正相反。
  　　还有书中一直提到的不丹，很令人神往。
  　　
•   　　 挪威表现主义画家爱德华·蒙克有一幅作品名为《青春期的少女》，一位少女赤裸地端坐在床边若有所思，神色迷茫，或者称为不知所措来得更为合适。想必每一个曾经历初潮的少女都会或多或少地感同身受。很遗憾，我感受不到。
  　　 当一个普通人经历了一些对其人生有着重大影响的事件，将会表现出怎样的反应？或者说，当那些人生始终避无可避且毫无缘由的“暴力”突如其来时，我们将如何面对？伊坂幸太郎在这本书里展现了一种可能性。
  　　 多吉来自喜马拉雅山脚下的一个小国家，不丹，他拥有不丹人与身居来的特质：克制、宽容、与人为善。同时他也笃信不丹人所传承的宗教哲学，比如说轮回转世，因果报应。这些属于不丹人的集体无意识流淌在多吉的血液里，似乎亘古不变。当然，不变，是因为没有意外。
  　　 一场意外足可以改变任何东西，包括理念。故事的开头，冒充河崎的多吉曾对椎木说：“其实，我是死而复生的。”多吉的前世就在琴美被撞的那一刻嘎然而止。
  　　 今生的多吉，决定与河崎策划，复仇。而复仇，已经成为了支撑这个与人为善，与世无争的不丹人从“回天乏术的状态”中起死回生的一种信念。河崎的意外自杀更加深了多吉的蜕变。他苦练日文，从口音到穿着的模仿，试图将自己“扮演”成另一个河崎，以对抗来自前世多吉意识中对复仇产生的负罪感。从抢劫书店到鸟葬江尻，这些行为与他之前所秉持的人生哲学完全背道而驰，而前世多吉所笃信的教义和理念都成为了一种今生的他所读不懂的语言。
  　　 多吉的前世今生，中间隔着一个意外。当多吉得知江尻获救之后的无力感，相信每个人都曾体会过。当人生充满了各种不确定性，我们是否还能获得救赎，伊坂幸太郎用一只小熊猫作了启示。或许，他将来会以那两个小学生为主人公，写一本小说，让我们能透过微微的亮光看到希望的模样。
•   　　
  　　
  　　虽然顶着一个无厘头的书名，但仍然是一本悲伤的书。我试图用最简单的话来表达为什么会导致悲伤的情感（看别人洋洋洒洒写了很多字的评论，越发象得了失语症一样说不出来）。如果硬要说的话，可能是相互依存的温暖联系被骤然切断了吧。
  　　
  　　三个人的关系，琴美、多吉和河崎，更象是孤岛上的小孩，除了彼此，没有其他可以依靠。他们相互之间的relationship，是将三个人紧紧联系在一起的可靠的情谊（我不知道怎样表达，一旦用一个词固定下来，好象就变得轻飘飘的）。书中见缝插针地提到的一些社会性的关键词，比如，“警察就算没有恶意，也总是晚来一步”。“开路是政治家的工作。……当政治家犯错的时候，这个世上对的事情全是错的。”也只是更为强调，真正靠得住的是真正的友情，需要的时候总有温暖的手在一旁相助，以自己微薄的力量对抗突如其来的恶意——这是警察和政治家所不屑的，在国家机器看来是极为表面的如恶作剧般无足轻重的，但确实威胁到生命的真正的恶。一定要自己动手，以微不足道的个人力量，以血肉之躯去抗衡，纵然被毁灭，也必使恶同归于尽。
  　　
  　　最后留下来的执行者——多吉是最孤独的，这种孤独，即使以轮回转世的宗教也无法排解。而逝者微弱的声音，却因为多吉忠实的复制和执行，象被回音壁多次反射一样循环放大，成为巨响。一些前后的对照，两进动物园，小熊猫被偷走的喻示，和黑柴的回归，都是牵动人心的亮点。个人认为写得最美的一段，是琴美被撞后灵魂出窍，见到将来的场景，多吉将神明关在了投币式寄物柜里。（但我不明白的是，将神明关起来的时间不对，如果不主张使用暴力——哪怕是惩恶，应该先把神明关起来再动手才是，而不是事成之后再关。）多吉再次投入车流中的一幕，优美至极。可惜电影只是苍白的切片，瑛太只是帅，没有多吉的灵魂。
  　　
•   　　如果说阅读伊坂幸太郎的《沙漠》时，我还没有完全适应他那种将故事不紧不慢，娓娓道来的风格，那么当阅读完本书《家鸭与野鸭的投币式寄物柜》，我便深深地爱上了伊坂那在丝毫不按惯常推理套路出牌的思绪引导下，情节却环环相扣，结尾无限惊艳的写作手法。
  　　
  　　相对比日本同时期许多推理小说家来说，伊坂可谓风格独特，吸引了众多的粉丝拥簇，我便是其中之一，喜欢他的原因有很多，其一是他的叙事风格一贯简约明快，擅长用轻松的口吻讲述并不轻松或沉重的故事，就比如本书，从虐待动物这一社会现象出发，探讨的是关于信仰缺失的都市人寻找自我解脱的意义，如此庞大而沉重的议题，却开始于河崎的一个荒诞不经的提议：“我们去抢书店吧！”举重若轻大抵就是如此吧，伊坂将讲述视角一分为二，现在式的椎名和过去式的琴美，两个似乎不搭界的人自顾自的讲述着自己的故事，而这两个故事却慢慢地，自然而然的融合在一起，产生了奇异的催人泪下的化学效果。
  　　
  　　在这种化学效果的催生下，伊坂的文字依旧朴素，但文学作品的意义却逐渐升华。于是，来自不丹的多吉说：“因为要是作恶多端，报应迟早会还诸己身的。”而在伊坂看来，日本这个发达的国家中，冷漠早已代替信仰，残酷也已成为另类风尚，对动物的虐待仅仅是个开始，只要可以满足一己私欲，杀人又未尝不是一种选择，也许会来的更肆意、更痛快。伊坂对于非正义有着抵制与抗拒，同样抵制与抗拒的，似乎还有权威。在他的小说中，似乎鲜有借助公权力进行正义捍卫的手段，更多的是个人的反抗，运用各种手段，正当地或不正当地。我想这从另一个侧面也展现了伊坂对于国家对信仰缺失的漠视及不作为态度的反感与抨击。
  　　
  　　当故事的氛围越来越严肃，读者的心情越来越沉重的时候，伊坂突然将两个怀抱纸袋的小男孩和小女孩走入读者的视线，多吉湿润的眼角带来的不是悲伤，却是一丝丝隐隐的感怀和希望，而这，正是我喜欢伊坂作品的第二个理由——阳光。哪怕故事确实出现不尽如人意的进展，也许也会有人流血，有人离开，但无论如何，希望总在招手。
  　　
  　　故事的最后，多吉和椎名用三枚百元硬币将寄物柜中的神祗关了起来，同时关起来的，也是一个心愿的了结，一段生命旅程的重新开启，而我们即将面对的会是什么？也许只有神祗才会知道吧……
  　　
•   书里的女主不停接到骚扰电话，伊坂把这部分拉的越长就越让人后背发冷，总觉得女主要出什么不得了的事了～
  电影也很好看，瑛太演的不丹人真不错
•   随便就能上首页的友邻们！
•   求看懂了的给有用…………
•   太长，不看了
•   手机党有用等一下！
•   太长+1，给个有用撤退
•   看完了算是看懂 有用一下~
•   结果到底去看电影没有？（喂关注方向完全错了！
•   迟来的有用来了～
•   我也想知道！！到底看了没有啊！！？？
•   太长了，你主要写的什么？
•   主要写的这本书和伊坂其他书不太一样，比较黑暗
•   明白了~
•   上首页了~
•   多吉死了？我看大陆版没这段 只是不见了
•   要和不同生日的女孩睡觉，凑满365天！【2.29的就放过了么
•   原文：
  “我的梦想啊，就是用交往过的女人的生日把三百六十五天全部填满：从元旦开始，每天和当天过生日的女孩子交往。”
•   唔~
•   禽兽！臭流氓！
•   ↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑ 你这么激动干啥，又没把你算进去【我突然想到一个问题……这家伙得准备多少生日礼物啊……
•   老师是嫉妒吧
•   绝对的～
•   老师很专一的~看不起这种人！臭流氓！
•   哇，大大说得有道理！