雍和宫故事

出版时间：2011-10  出版社：点将唱片  作者：Gifford, William  页数：2  

内容概要

　　Used to be Yongzheng's and Qianlong's - two emperors of the
Qing Dynastyt (1644-1911) - dwelling palace before their
enthronements，Yonghe Palace was cha'nged into a Tibetan Buddhist
lamasery in i744, the ninth year of Emperor Qianlong's reign. Since
its establishment, Yonghe Lamasery has linked the religious culture
and fri6ndship between the Central Plains and Mongolia and Tibet
regions. Groups of talents have-been cultivated here. They value
the national politics, know regulations-and laws.quite well and
have graceful demeanor. In Yonghe Lamasery, many monks of great
virtue from Mongolia'and Tibet areas carry forward Dharma and
initiate monks into monkhood The lamasery also treasures a number
of cultural relics, including religious objects and ritual
implements.Thangkas, Buddhist statues, and imperial articles. Let's
walk into this famous Buddhist holy land to know about its changes
in the course of time and appreciate its rich culture of
Hart.Manchu, Tibetan and Mongolian nationalities.

书籍目录

精彩书摘 　　在清代“稹贝勒府”时期，东书院为贝勒胤稹及福晋读书阅典、赏花观月之所。至雍正三年（1725年），清宫廷将雍亲王府升格为皇家行宫，赐名“雍和宫”，并对东书院的建筑进行了全面修葺。扩建了太和斋、五福堂、如意室，增建了平安居、画舫（船形殿房）、北大门、后延楼、大块文章台以及海棠院园林建筑；并选太湖石垒成假山，开辟水池。雍正帝亲书“太和斋”、“平安居”、“如意室”等匾额，还随景取意撰题了数幅楹联，成为王府内一座名副其实的花园。当雍和宫改建成藏传佛教寺院后，东书院升为行宫，成为清帝到雍和宫拈香礼佛时休息之所。
东书院如意室的西里间，是乾隆皇帝的出生地。他在东书院生活了近12载，故对这里感情笃深，晚年后常赋诗抒发对出生地的眷恋之情。乾隆以后的各位皇帝，按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次，即：每年八月二十五乾隆的诞辰和正月初三的忌辰，必须“盛装隆从，威严如仪”地先到雍和宫各佛殿拈香礼佛，然后到东书院向乾隆像致祭；每年五月的夏至节，皇帝到地坛祭拜后，也必须“原班原仪”先到雍和宫拈香礼佛，然后至东书院尝新麦——吃新磨的面粉做成的龙须面，即每年夏至“芳泽事毕，临此园少歇、进膳”。
光绪年间，主管全国教务的喇嘛印务处，设在东书院内。光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京。这座精美的建筑连同珍藏的瓷器、木器、字画等宝物被一场大火焚毁，只剩下北部的十三间佛楼和几处假山，余则颓垣断栋，现旧貌均已无存。1995年，为改善雍和宫僧人的居住条件，在东书院后延楼的位置盖起了二层仿古式新僧舍，2001年又在其西面建起了四合院式的僧人新校舍。

章节摘录

　　在清代“稹贝勒府”时期，东书院为贝勒胤稹及福晋读书阅典、赏花观月之所。至雍正三年（1725年），清宫廷将雍亲王府升格为皇家行宫，赐名“雍和宫”，并对东书院的建筑进行了全面修葺。扩建了太和斋、五福堂、如意室，增建了平安居、画舫（船形殿房）、北大门、后延楼、大块文章台以及海棠院园林建筑；并选太湖石垒成假山，开辟水池。雍正帝亲书“太和斋”、“平安居”、“如意室”等匾额，还随景取意撰题了数幅楹联，成为王府内一座名副其实的花园。当雍和宫改建成藏传佛教寺院后，东书院升为行宫，成为清帝到雍和宫拈香礼佛时休息之所。　　东书院如意室的西里间，是乾隆皇帝的出生地。他在东书院生活了近12载，故对这里感情笃深，晚年后常赋诗抒发对出生地的眷恋之情。乾隆以后的各位皇帝，按“定制”每年最少来雍和宫礼佛三次，即：每年八月二十五乾隆的诞辰和正月初三的忌辰，必须“盛装隆从，威严如仪”地先到雍和宫各佛殿拈香礼佛，然后到东书院向乾隆像致祭；每年五月的夏至节，皇帝到地坛祭拜后，也必须“原班原仪”先到雍和宫拈香礼佛，然后至东书院尝新麦——吃新磨的面粉做成的龙须面，即每年夏至“芳泽事毕，临此园少歇、进膳”。　　光绪年间，主管全国教务的喇嘛印务处，设在东书院内。光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京。这座精美的建筑连同珍藏的瓷器、木器、字画等宝物被一场大火焚毁，只剩下北部的十三间佛楼和几处假山，余则颓垣断栋，现旧貌均已无存。1995年，为改善雍和宫僧人的居住条件，在东书院后延楼的位置盖起了二层仿古式新僧舍，2001年又在其西面建起了四合院式的僧人新校舍。　　……

用户评论 (总计3条)

•   这本书是我想买的书之一，挺好看的。
•   对雍和宫的记忆，还在20多年前去了一趟，当看完《雍和宫故事》一书，知道的更多，我还真觉得提高了不少。
•   　　这里曾是两代帝王的家，清朝入关后第三位皇帝雍正、第四位皇帝乾隆都在此生活过多年。小喇嘛启功曾在此短暂出家。三岁时，失去父亲的启先生就被家里送到雍和宫，做了一名记名的小喇嘛，后来还接受过九世班禅大师的灌顶。